關於如何樹立好孩子價值觀，個人覺得要從兩方面教育和實踐談起

一、教育，隨著現在社會的發展學校很難同時取到兼顧教書和育人兩方面平衡的發展，更重要的是取到教書教藝的角色，所以育人這方面更重的落在了父母身上，如果一家之中如果父母之前經常打罵而且行為不規範在孩子面前很容易形成模仿效應，因為孩子太小所有的行為舉止都是模仿學來的，他們沒有分辨對與錯概念，所以要想樹立好孩子正確的價值觀先從父母自身做起，有時候我們經常看到父母教育孩子這不要做那不要做，因為不對，但自己卻做起來，比如父母教育孩子不要亂丟垃圾，自己卻喝的飲料瓶偷偷的丟被孩子看到，其次教育孩子不要闖紅燈，自己去在孩子面前闖紅燈，教育孩子要善待父母老人，自己卻在孩子面前對父母喝來換去…抱怨父母等等這樣的例子很多，孩子看從父母嘴裡說出來的跟他們所做的不一樣，他又不能分辨是父母說的對還是父母做的對，只好去模仿父母的方式動作和語言久而久之就養成了習慣，所以只有父母做好了自己，言行舉止一直，以身傳教不怕孩子不學好

二是實踐，在這講一個故事一位爸爸帶兒子去散步，小孩學會走步沒有多久，走到公園路上時，小孩把喝完的牛奶盒仍在了地上，爸爸知道跟他這麼小說道理他也聽不進去，於是爸爸看到運出有一個塑膠袋，爸爸跑過去把塑膠袋撿起來（慢慢減的，邊撿邊看者孩子做給他看，然後走到垃圾桶旁邊，丟了進去，全成看者孩子的反應，第一次沒有奏效，爸爸又嘗試一下撿東西，之後孩子模仿爸爸去撿牛奶盒子慢慢走到垃圾桶旁邊，爸爸見狀接過孩子手裡的垃圾丟到垃圾桶裡面，所以父母不光要說教還要以身傳教，孩子小也許聽不懂我們說什麼但可以模仿學習，以身傳教，是我們老祖宗傳下來的優良傳統

第一，請堅信“人之初，性本善”。

第二，面對任何的境界，都要時時明白它的原因在哪裡。

第三，要能夠隨順聖賢教誨，不隨順自己的煩惱習氣。

第四，“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣”，我們絕對不能過本末倒置的人生。

人生就好比一棵大樹一樣，一個家也是像棵大樹，甚至一個民族也像一棵大樹，而根在哪？根在德行，根中的根在孝道，“夫孝，德之本也”。結果當我們沒有這樣的認知，不知道以德為重，我們很可能用了非常大的精力澆水，但是水都澆在葉子上，沒澆在根上。耗了全身心的力量，教出來的孩子可能讓我們徹夜難眠。因為沒從根本澆水，得不到利益。

人生大半的煩惱都來自於人與人之間的矛盾、對立，甚至於是衝突、怨恨，只有化解這些問題，我們才能讓家庭和睦。這樣是齊家，進一步治國、平天下，甚至於是愛護大自然，都需要“親親而仁民”，親愛自己的父母，因為仁愛之心是從孝悌白自然然生起來的。“教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也”。

一個家族能綿延千年不衰，絕對不是因為有錢，而是因為有好的教育、好的風範承傳下去。我們面對家族是這個定位，面對我們整個社會民族，我們依然是這個定值。我們應該為我們這個大家庭、炎黃子孫，盡一份我們應盡的責任。人的心真定下來，就產生無窮的力量。

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