其實這個問題你說對了一半，這件事確實跟玉皇大帝有關，也是他處心積慮要示威的一種方式！

有人說涇河龍王死的太冤了，其實說實話，他一點都不冤！

當然基本的設定是不會變的，這個涇河龍王不死，整個取經就無法進行，而整個取經過程是玉皇大帝和如來佛祖共同策劃的，目的雙方各不同，玉帝是希望透過取經隊伍走一趟，整頓朝綱，平衡各方勢力。如來佛祖則希望把佛教勢力伸到大唐境內！

說到底都是利益問題，不管哪個勢力都需要香火，俗稱金錢，哪裡富裕，自然就希望佔據哪裡，不要以為西遊記中的佛家多麼清廉，其實比道家貪婪的多，舉個例子：

唐僧師徒進入到天竺國以後，到過布金寺，但是這個寺廟已經幾乎荒廢，曾經是舍衛國的領土。舍衛國非常有錢，佛陀曾經在那裡講經，這個布金寺就是孤獨長者用金塊鋪地所建，為什麼最後舍衛國會衰亡呢？跟佛家很有關係，在取經的最後，佛祖說過這麼一句話：

佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個問要人事之情，我已知矣……向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用……”

這就是如來佛祖花了這麼大精力要把佛教傳到大唐的根本原因，並不是他說的大唐的人需要拯救，需要拯救的是其他信佛國家的人，不然的話，天竺國的和尚也不會說出這樣的話：希望轉生到大唐……

當然，涇河龍王在這時確實是沒有死的，是夥同觀音菩薩和袁守城演的一場戲，而袁守城是誰呢？

很好推斷，整部西遊記中能預測未來的神仙，沒有幾個，有明確記錄的也就是玉皇大帝、如來佛祖、觀音菩薩、地藏王菩薩、太上老君、太陰星君等有數的幾個人。

那麼袁守城就是其中的一個，太上老君是反對取經的，首先排除；玉皇大帝后面還有戲份，也不可能是他；太陰星君是月宮裡的，參與這種事的可能性極低；如來佛祖作為幕後大BOSS，估計也不會過來；最後只剩下觀音菩薩和地藏王菩薩兩個人選。

而地藏王菩薩統管地府，只有他有權利扣留魂魄和招魂，所以，這個袁守城必然跟地藏王菩薩有關，要不就是地藏王菩薩所變，要不就是地藏王菩薩的嫡系人物！

關於這裡面的疑點，楊角風談西遊中有詳細的闡述，這裡不囉嗦了，總之這是一個局，涇河龍王也知道這個局的結局，但是他被迫接受，雖然自己一個人從此要隱姓埋名，但是他的九個孩子都得到了很好的安排，這也算是對他的報答：

涇河龍王的魂魄能從地府出來，就說明了一切問題，最後這無頭的龍哭哭啼啼往西走了，西邊可不是地府哦，可見他並沒有死！

金星笑道：“你去奏聞玉帝，便見分曉。”……四木道：“我等不奉旨意，誰敢擅離？”……天師道：“你們說得是甚話！旨意著你四人，豈可不去？”

可見，玉皇大帝的旨意還是非常有效果的，當然這一方面也是斬殺涇河龍王的功勞，大家再不敢違抗聖旨了！

所以，結論是，涇河龍王不冤！

如果這是一場戲的話，那就更沒有冤不冤這麼一說了，不然演壞人的都是冤枉的……