歐陽修是唐宋八大家之一，擅長為文，尤其是散文。其代表作《醉翁亭記》，系作者睹景思情而發的一番感慨。

在文中，作者巧妙的將自己的心境，與山水之間融為一體。由醉翁亭的來由，推出所建者山僧智仙、所名者作者本人。由作者常醉，故取名醉翁亭。

由此層層推進，繼而引發出作者常醉的真正意趣，那便是醉在山水之間，又超乎山水之外。可惜這種心境常人不知，作者為之感慨不已，只能寄情于山水而顯於筆端。

作者借景抒情，以展鯁喉之快。假借醉翁亭之名，層層遞去，可謂一環扣一環。其自然過渡的歡快，看不出半點斧鑿痕跡。不愧為唐宋八大家之一。

全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。 一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。

所以，作者其實還是有一些懷才不遇的落寞的，只是，文中更多筆墨著眼於水水之樂，而淡化了作者內心的寂寞憂愁。 《豐樂亭記》也是如此，開始寫豐樂亭由來；中寫滁州自古以來的兵患戰多，民不聊生，直到宋朝才能免於兵亂，人民安居樂業；後寫歐陽修與民同樂，最後寫為何取名豐樂亭。

原文如下： 修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。 俯仰左右，顧而樂之。

於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往遊其間。 滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其皇甫暉、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所。

而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。 自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。

欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈。四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也！ 修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。

既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也，因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。