校園生活中我沒有物質的要求沒有金錢的渴望，對愛情懵懵懂懂渴望愛情一份純正的愛情，只要求心中有彼此，不需要彼此對方能帶來多大的組織禮物和驚喜，因為這個階段的愛情是純潔無暇的。

步入社會的階段，不是人在改變是社會在改變你，讓你無形之中思想變得複雜，不在是把一件事當成一件事，所有的事都會圍繞著金錢，因為這是你接觸社會的基本要求。

沒有一味的道理和理解，因為每個人都是我是我不一樣的煙火！！@杜子建

既不金錢至上，也不愛情至上，綜合考慮的。光有金錢，兩個人聊不到一起，在家裡面，動手、打架，那也不是日子。光有愛情，欠一屁股債，想著躲債，那也不是日子。既要有點錢花花，也要兩個人能聊到一起，那才是日子。那才叫幸福生活。

愛情，如以金錢至上，其實質將愛情變質為商品，進行交易和買賣。以出賣自己肉體和靈魂，去換取奢侈的物質享受，必然具有悲劇性和腐蝕性。

既是商品，買來新鮮，用舊了會扔棄。然後，再用錢去買自己心儀的另一個商品。當一個女性用年青貌美去換取物質上所需的一切時，也就為她年不老而色衰時敲響了喪鐘。當今社會，小三能插足，老夫能娶到少妻，在一定程度上，是此問題的折射。

金錢至上者，會想方設法最大化積累金錢。這種人的慾壑難填，就像吸鴉片在慢性自殺、腐蝕靈魂。高官受賄養情婦落馬，錢色交易腐化而入獄。

愛情至上的戀愛觀，必然會導致婚姻的盲目性、破滅性

愛情至上，由愛情走向婚姻的殿堂。家庭的建立、人的生存需要一定的經濟基礎。馬克思說，人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗敎活動。愛情凌駕於生活之上，這樣的婚姻猶如瞎子捕魚，有盲目性。

愛情至上者，把愛情視為人生的第一要義。他們囿於個人的小天地，用其來判斷、取捨一切事物的標準，視工作、集體、社會於後，在現實面前碰得頭破血流是不可避免的。魯迅小說《傷逝》中的子君是一典型的例證。

家庭生活是和柴米油鹽、生活瑣碎聯絡在一起的。隨著時間的推移，愛情的新鮮感會被瑣事所蕩滌。愛情至上者，不堪忍受，理想破滅，婚姻也就破滅。

持這種戀愛觀的人，把愛情當作人生理想的全部，忽略了人生別的要義。俄國文學批評家別林斯基說：‘’如果我們生活的全部目的僅僅在於我們個人的幸福，而我們個人的幸福又僅僅在於一個愛情，那麼生活就會變成一片遍佈荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄‘’。

在中國特色社會主義進入新時代的大背景下，人們更應樹立正確的戀愛觀，應以人品至上，力求三觀相似，愛情才會有永續性。

人品好，才能有責任、有擔當，才能包容、呵護你，才能患難中不離不棄，才能眉尖心上共朝夕，才能執子之手，與之偕老。

三觀相似，才能志趣相投，才能琴瑟合諧，才能舉案齊眉，才能心有靈犀，才能愛情長青。