我眼中的《山海經》。

這是我默寫的首篇《南山經》，有錯誤之處，還請包涵。

南山經之首，曰鵲山。其首曰，招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如穀而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之差善走。酈稽之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。

《南山經》之中，有很多同音字，別的不多說，只說“狌狌”同音“猩猩”，應該指的是白耳猩猩。白耳猩猩不知道現在世界上還有沒有，但普通猩猩我們知道有不少。但當時見過的應該不多，所以歸於異獸行列。

古草祝餘，不知道現在有沒有，但是文中提到的韭，便是韭菜。這個大家都知道。

迷轂，是一種有著黑色紋理，質地堅硬的木頭，現在不知道有沒有。

其實，書中很多山川地理上面的描述，與我們世界裡面很多描述相符，或者說大體相符也可，甚至說是巧合也行。

因為有些山川地理描述，在中國現代找不到相符合的，甚至整個亞洲都找不到，但有些描述卻與南北美洲一些山川地理能相符合，兼職不可思議。

如果是真的，說明古人真的考察過南北美洲，但這有些匪夷所思，雖然有種說法印第安人其實是透過白令海峽結冰通道前往的華夏古人。

如果是假的，山海經描述相符的那些山川地理未免太巧合了。

這也一直是一種沒有答案的爭論。

其實，《山海經》本來最早應該是壁畫形式存在，後人整理描繪成圖，配上文字說明。但再後來，這些描繪的圖，漸漸全部遺失，文字部分也流失相當一大部分，只留下一些散落的《山海經》文字部分。

再後來，我們看到的《山海經》應該是明清時代，重新蒐集整理，配圖。

也就是說，圖畫部分沒有流傳下來，我們看到的圖畫部分，是那時候重新根據文字部分想象再次描繪而成。

總而言之，言而總之。

《山海經》山川地理，並不是完全與現在山川地理對不上號，裡面的奇珍異獸也並不是真的全部是神話想象。

作為中華文明神話傳承的一部分，《山海經》絕對無愧於中國古代神話第一奇書，作者已經無從考證，據說大禹治水時就參考過《山海經》，還據說漢朝時，修建水利，疏通河道也曾參考過。

前者可能真的是神話，但後者多半是真的。

筆者陋見，多道聽途說，如有不符，還望諸君海涵。

應該是神話吧，就跟我們現在的玄幻小說差不多吧？雖然有些地方會跟現在吻合，但是很多事卻無從考證啊！

我有個大膽的想法會不會跟我們地球不再一個平面上？它屬於其他空間呢？