阿彌陀佛。人生有許多可以選擇的生活方式，都根據自己的因緣狀況來確定，來做出最合理的抉擇。無論什麼樣的人，什麼樣的生活方式，只要不逾越出倫理道德的界限，那麼存在就是合理的。我們大多數人都生活在現實的社會里，都過著所謂的真實生活。在煩亂不堪緊張的生活節奏中很難體會得到，什麼是閒逸什麼是自然什麼是愜意。偷得浮生半日閒也只是小說文學作品裡的描述，那麼對於煩亂的現實生活，早已變成最最喜歡的然而卻消費不起的奢侈品。就那樣時不時的望著、念著、嘆著！隱士的存在，他們的生活，其實是每一個忙於拼命賺錢拼命工作的人們所向往的。哪個不愛清新的大自然？誰又不喜歡優雅閒逸的慢生活？相比起來，隱士的生活其實是我們每一個人心中的夢。只是我們還在醒著忙碌，隱士們正夢的香甜。我們的生活方式有許多種的選擇，隱士的生活只是其中一種。不能人人都做隱士，隱士人人都會生活。這個一定得贊同。

隱士，尤其是像終南山那樣一些真正的修行人，是不能以紅塵中的眼光去看待的。因為真正的修行人，尤其是修行到一定境界與層次的人，他們不僅活在＂人＂的層面，同時還活在＂靈魂＂的層面！即下座（打坐完畢）便是安然自在的衣食住行的生活，上座（打坐）便是靈體出遊，去各世界、各宇宙空間邀遊，或者是專注唸佛、唸咒、唸經的過程。古人有一句話說得好，＂修行是向內求，而不是向外求＂！這裡的＂內＂便是隱士們專注的功夫：靈體出遊或唸經唸佛等做功課。這種＂內求＂所帶來的禪定的境界是超過紅塵世間一切最珍貴、最美好的事物，不修行的人是體悟不到的。

修行未到住山時，或是紅塵緣未了時，我認為還是應該在紅塵中既謀修行亦謀生。比如你孩子要撫養無安置處，那必須完成你的紅塵使命，一邊養家餬口一邊修行。紅塵緣了盡，則才可專事修行，隱居山野，學陶淵明＂採菊東籬下，悠然見南山＂，不然功德福報不夠，修行境界會多磨難與遲滯不前。

記得我二十餘年前剛開始修行時，是修行一小白，什麼也不懂，唯只知道每早五點半起床念一個半小時的佛，然後才去上班，後有了小孩，也一直堅持，每天忙亂於各種瑣事，但修行每天都堅持做，長期下來，已變成吃飯喝水一樣自然的事，融入於血水中了。

至三十歲有餘，修行成效出來了，靈體與虛空融合，肉體也同時得到改造，由量變發生質變，肉體也與虛空融合，徹底證悟到＂我從哪裡來，要到哪裡去＂的問題，也解決了生死問題。

第一類是修行者已經到達一定的境界 需要入山修行 對心境 和功法有助於提高。

第二類是 一時間嚮往心中以為的修行人生活 去體驗一下生活 堅持不就很快就會又回到城市中。

第三類是 在生活中受到感情各方面的打擊 覺得對人世間一切不再留戀入山。

第四類是 終南捷徑之人 只是為名為利而已。

之前終南山是修行閉關的好地方 氣場不一般 如今牛鬼蛇神都在那邊，真真假假 。如果是為了問道求道去終南山是很難找到真正的修行人的 很多真正的修行人已經不在那個地方了 地方已經不清淨了

這本書我看了兩遍。隱士其實就是生活的環境比較特殊，他們心中有信仰，遠離鬧事，潛心修行。作者比爾波特雖然是美華人，但從事中國歷史文化研究數年，他寫的幾本書書我都看完了，喜歡他的寫作風格。

真正的隱者，大隱於朝，中隱於市，小隱於郊。而修行則不分在家出家，行、住、坐、臥皆在定中，擔水砍柴莫不暗含禪機。在佛家，則有偈語“佛在靈山莫浪求，靈山自在汝心頭。人人有座靈山塔，自在靈山塔下修”，點化眾生不著我相、人相、眾生相、壽者相; 不著諸相，即名諸佛……

竊以為，比爾波特的《空谷幽蘭》對所謂的終南山隱士，起到了一定的神化作用，他一個“老外”，豈能熟知我泱泱中華隱士文化的博大精深。真正的隱者，修的是圓融通達的心態，博古通今的學識，天下有事則顯，天下無事則隱，為而不爭，功成身退，例如范蠡，張良之輩，為萬世楷模。

如果說自己躲進深山，遠離紅塵，把自已包裹起來不見世人，甚至自己的父母妻兒，這是避世，何來隱士。閒時空山養氣，忙時紅塵煉心，人間處處是道場; 以出世的情懷，修入世的功業，心無掛礙，隨順世緣，才是成熟的人生。有事無事，搖屁打股，找個地方躲起來，不是被愛拋棄，就是事業失意，要不就是心智欠缺盲目崇拜，無非這三種情況。

"妄稱"隱士”，還是省省吧，不要玷汙了我中華隱士文化，玷汙了終南山的名頭……

唸叨了好久，終於認認真真讀完了比爾·波特的《空谷幽蘭》，一本寫終南山隱士的書籍，尋訪和成書的時間大約是1989-1993年。

關於秦嶺終南山，他去過的地方，我大多去過；而我去過的地方，他大多沒去過。這句話很繞，不過確實事實。限於一個外華人的身份，他在他那個年代，盡了全力去尋找他心中的隱士。

嘉午臺、南五臺、觀音山、華山……，淨業寺、草堂寺、興善寺、興教寺、臥龍寺……，道教、佛教、儒家，終南山上下幾千年的故事和人物，信手拈來、娓娓道來，讀起來確實有點意思。

作為關於中國古代文化的入門類書籍，還是不錯的。快三十年過去了，比爾還在寫書，還在宣傳和介紹中國古代文化。譬如剛剛讀過的《一念桃花源》，這樣的精神令人感動。

如果是一個外華人，要想了解神秘的中國文化，從閱讀終南山開始確實是正確的；如果是一個不太瞭解自己國家歷史的華人，從閱讀終南山開始也是恰當的。中國文化的終結目標，就是追求心靈的澄淨和人格的完善。

科學和技術是向外的，修行和思考直指內心。