只能說人心不能以善惡來評價，人心是一種規律。

你把握住這個規律了，人心對於你來說就會很簡單很直白，你就不會在乎善惡；反之，你把握不到人心的規律，處處是陷阱，你自然而然就感覺人心骯髒。

小時候，相信人心是善良的。長大了，也遇到過背叛、陷害等等，漸漸相信人心生下來就是惡的，我也曾因為這關注過一點時間的厚黑學併發誓去實踐它。但在運用的過程中，發現其實厚黑學也是片面的，因為有些事情人發自內心都狠不下心。

因此性善惡都是有條件的，性善是建立在道德的基礎上的。而道德是什麼，道德本質也是一種工具，什麼工具呢？滿足社會體系和諧的工具，作為從低等動物到高等動物證明的工具。既然是工具就說明它不完全可靠，在什麼時候不可靠呢？更大的利益誘惑前。而這時性善就會成為性惡。這也有了“不要輕易試探人心的說法”

而性惡是否可以變化性善呢？當然，筆者也在努力去發現，去證明每種可能性。

總而言之，當你真正把握了人心的規律，你自然會如魚得水，也不會過分糾結於人心善惡

回答:自私自利是動物的本能，人是動物，有自私自利的天性，"看破紅塵、高僧大德"，多在能捨棄名利，現在保護的"個人隱私″大多都是見不得人的東西，發工資，有克己奉公不領的嗎？哪個貪官的銀行卡沒密碼？

大公容易，別人的也是我的。

無私難，我的也是別人的。

咱就認為自己的內心很骯髒。但咱認為生命的本質,就是把乾淨的有用的東西留下來,把骯髒的有毒的東西排出去。腸子裡面的東西,真髒。但腸子本身只骯,不髒。髒東西毒東西排不出去了,生命肯定終結了。所以,所有活著的人,都在日臻完美。這個世界上,沒人願意自己的內心,變得越來越醜陋越來越骯髒。俺說的。

這種說法太過片面，太過極端。人之初，性本善，性相近，習相遠。我覺得人生下來就是一張白紙，以後的認知是在成長的環境中不斷學習出來的。這種認知就是我們的價值觀念，有的人我們感覺善良但內心骯髒，可謂之虛偽之人；有的人我們感覺表現和內心都善良，可謂之菩薩之人；有的人我們感覺表現骯髒但內心善良，可謂之可悲之人；有的人我們感覺表現和內心都骯髒，可謂之壞人。後天生活的環境，接觸的事物，決定我們有什麼樣的價值取向。不可否認，內心骯髒的人不少，但內心正直的人也是不少的。否則，否則，我們何談社會進步，我們現在不就是進步了嗎？而且一直走在進步的道路上。

髒不髒都是道德標準下的判斷，道德統治是很可怕的，對於人天生就存在的慾望想法理性對待，不能太苛責，文明在進步，判斷也不斷有新標準