簡單地說，德指一個人的品行。德和道常連用，合稱道德，實際上，道和德是有區別的。道者，天之所行也，也就是自然變化的規律；德者，人之所行也，也就是人合乎規範的行為。道者，天之德也；德者，人之道也。
從造字角度講。德字從彳[chì]、從目而垂於線、從心而合乎矩，其中，從目而垂於線，就是一個“直”字。“直”字的甲骨文字形就是一隻眼睛垂於一條線上，這是什麼意思呢？大家都應該知道鉛垂線吧，鉛垂線是建築上使用的取直的工具。樓高百尺，其直必中於垂線，不中則傾。眼睛垂於線，就是會意為視線不斜，眼光中直。
再看“從心而合乎矩”。德字右邊下半部分就是一個角尺加上一顆心的形象，意思就是“從心而合乎矩”。子曰:“吾七十而從心所欲，不逾矩”。“矩”俗稱角尺，是木工取正的工具。從心而合乎矩，就是要求心要正。
人們常用“眼斜心不正”來形容一個人品行不好，“惪”就是德字的初文，就是表示眼不斜心不歪的本義，引申指品行端正。後來加“彳”旁以別多義，專指人的品行。“彳”被稱為雙人旁，而“亻”被稱為單人旁。實際上，“亻”就是指人，而且是泛指人；“彳”並不是指人，更不是指兩個人，而是指十字路口，應該叫“十字口旁”。十字路口路多，往往象徵人生的抉擇處，故“彳”也表示選擇。
“德”字的甲骨文字形就是從目而垂於線且置於十字路口處，會意為在需要抉擇時，選擇直目而行，不要眼斜看錯路。“德”字金文又加上了“從心而合乎矩”的內容，意思就是在需要抉擇時，眼不要斜，心不要歪。總之，目直心正而付諸行動，就是“德”的內涵意義。正直的人才是有德的人。
簡單地說，德指一個人的品行。德和道常連用，合稱道德，實際上，道和德是有區別的。道者，天之所行也，也就是自然變化的規律；德者，人之所行也，也就是人合乎規範的行為。道者，天之德也；德者，人之道也。
從造字角度講。德字從彳[chì]、從目而垂於線、從心而合乎矩，其中，從目而垂於線，就是一個“直”字。“直”字的甲骨文字形就是一隻眼睛垂於一條線上，這是什麼意思呢？大家都應該知道鉛垂線吧，鉛垂線是建築上使用的取直的工具。樓高百尺，其直必中於垂線，不中則傾。眼睛垂於線，就是會意為視線不斜，眼光中直。
再看“從心而合乎矩”。德字右邊下半部分就是一個角尺加上一顆心的形象，意思就是“從心而合乎矩”。子曰:“吾七十而從心所欲，不逾矩”。“矩”俗稱角尺，是木工取正的工具。從心而合乎矩，就是要求心要正。
人們常用“眼斜心不正”來形容一個人品行不好，“惪”就是德字的初文，就是表示眼不斜心不歪的本義，引申指品行端正。後來加“彳”旁以別多義，專指人的品行。“彳”被稱為雙人旁，而“亻”被稱為單人旁。實際上，“亻”就是指人，而且是泛指人；“彳”並不是指人，更不是指兩個人，而是指十字路口，應該叫“十字口旁”。十字路口路多，往往象徵人生的抉擇處，故“彳”也表示選擇。
“德”字的甲骨文字形就是從目而垂於線且置於十字路口處，會意為在需要抉擇時，選擇直目而行，不要眼斜看錯路。“德”字金文又加上了“從心而合乎矩”的內容，意思就是在需要抉擇時，眼不要斜，心不要歪。總之，目直心正而付諸行動，就是“德”的內涵意義。正直的人才是有德的人。