相比較於“惡的存在意義只是為了對立善”而言，我更傾向於“惡的存在意義只是為了襯托善”。

在美的鮮花也需要綠葉來加以襯托，善，無論大小，任何可以被稱為是善的舉動都是被人所陳贊和歌頌的。但如果這個世界上沒有了惡，那麼如何來區分什麼是善？

我相信，人性本善。每個人的心靈實際上都是嚮往著美好的，但出於少數個體因某些主觀或客觀因素所產生而引匯出的惡，我們都希望將這種惡，在這個世界從根本上消散甚至湮滅，但實際上這種情況並不可能實現。

因此個人認為，惡的存在不是為了與善進行對立來實現某種意義上的平衡，而是因為這些惡的存在，讓善變得更加美好，也令人嚮往和學習。

因為惡的存在，讓僅僅只是給陌生人的一個微笑，或者給需要幫助的人施以援手都顯得是那麼珍貴，因為惡的存在和對惡的理解，才明白善的不易和可貴。

以上是個人愚見

所謂的惡不過是滿足的利益群體不同，並對非利益獲得集團造成利益損害。而善就是使人從中獲益。由於資源的稀缺性，有人獲益必然有人受損，對獲益者來說是為善，對受損者來說是為惡，僅此而已

惡與善是対立統一的。沒有善就沒有惡，惡是一種違背道德底線和法律責任的行為，常常跟醜相隨相伴，歷來為社會不齒。

惡的存在沒有積極意義。惡行是危害他人，危害社會，危害歷史的毒瘤。歷史和現實中，有些小人常常為一己之私，為害鄉里，作惡他人，禍害社會，最終惡冠滿盈，為眾人唾棄。

惡行不可為，惡念不可有，惡言不可行。君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

‘’何期自性本自具足‘’，佛是覺悟的人，人是未覺悟的佛。在佛門，無善也無惡，一切善惡萬物，皆相由心生，緣起緣滅。