夏商時期伊尹依《神農本草》撰《湯液經》，東漢末年張仲景廣論《湯液經》撰《傷寒雜病論》。後雖有名家，無出其右也。可見中醫之興盛，應在夏商之前。張氏雖為後人稱聖，但並不名顯當世，張亦非體制內人，只是民間中醫，當時無非法行醫之說，故其能名揚於一域，因印製不易，其抄論不可能名揚四海，故亦不能為中興之用。幸其論留傳至今，方為後世稱聖。這與身後獲諾獎大概差不多的意思。

清朝黃元御依《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》撰《四聖心源》，明確了天人合一，一氣周流的論述。民國彭子益廣論黃氏學說，更加明確了十二經氣的圓運動規律，並在六經之外提出了營衛的新論。

彭論的理論依據是來自《河圖》，可見中醫起源與上古《河圖》關係密切。故清朝有名家說：中醫盛於上古，衰於後世。

簡單的說

中醫理論體系形成在先秦到兩漢時期，理論標誌是《黃帝內經》、《傷寒雜病論》

到了兩晉隋唐時期，逐漸發展成熟，中醫開始有了分支學科，理論標誌是《針灸甲乙經》、《諸病源侯論》、《千金方》等。

宋元時期百家爭鳴，出現了金元四大家，寒涼、補土、滋陰等各派理論。

明清時期有《景嶽全書》，《本草綱目》，以及溫病學派的理論興起

近代甚至融合了西醫的一些理論。

其實可以看到，各個時期的理論側重都不同，有創新，有完善，有吸納等等，活躍程度也各不相同，所以很難說哪個最活躍。

中醫學發展最活躍時期定屬黃帝時代 依據就是醫經之首的黃帝內經。

黃帝作為統治核心竟還虛心向老師探討病理並著書立傳 足見其心繫蒼生關愛子民 放眼至今有那朝那代出過這樣的君主？好像不見有。

黃帝內經中的岐伯雖為天師滿腹學識 定知要傳揚醫理造福天下 個人影響能力肯定不足 於是借黃帝求解惑之機將最高智慧立書成著 這樣便能名正言順的完成了醫理傳遞的偉大使命且保證了絕不失傳 岐黃雙方都各得所需 大概如此 國之瑰寶黃帝內經便可順利流傳造福後世了！

中醫理論發展最活躍的是現在。網路上烏七八糟，什麼都有，網路寫手爭前恐後。尋致凡識字的人拿個手機就可以開方治病了。

中醫理論發展的最活躍的時期應該是當今。因為中醫的偽理論欺騙行為已經是爐火純青了，無所不用其極！騙人的大師層出不窮，騙人的企業如雨後春筍。不得不承認中醫這個腐臭劣根比較頑固。