這個是洛書九宮結合節氣的圖表（節氣反應了季節和氣候天氣變化），裡面的陰陽寒暑反應的是太陽直射點的變化，可以用函式曲線來表示，這個能量傳遞是立體的，用平面圖表示也許有些抽象，玄學裡奇門遁和大六壬都用到節氣，風水中雖然沒有說節氣，但陰陽，寒暑，溼燥都用到洛書九宮八卦其他術數也有涉及，玄學的根基是易理，而這個易理其實就是能量變化的規律，是古人用經驗積累起來的學問，學習玄學也是學習能量的運用，畢竟我們的行星文明離不開恆星能量，掌握這個規律也就能調節溫度溼度光照等因素，更利於我們的生存發展，某些神棍裝神弄鬼的東西是否能反應自然規律就不得而知了……

玄，其字的本義是黑色，所以，玄天色，黃地色，故稱之天地為玄黃。玄學，就是現代的資訊學。所以古代的玄學是資訊的初始間段，現代的資訊是玄學的延伸，將來的玄學猶如人們所說的“神學”，就是“還虛”學，也是體現真正的“天人合一”的境界。玄學的定義應該是，探討宇宙學。但人們卻認為四柱，六爻，奇門，易經等等為玄學，那麼足可證明古代玄學就是資訊的初始間段。人類生活的變化，是由社會發展得來，而不是八字命理的結果，所以一切預測學與玄學都隨著社會發展變化而變化。古代的財運，婚姻，事業，雖然叫法一樣，但形式與內容不一樣了，所以現代科學，就是古代的玄學，只是用詞不一樣而已。

問的是”玄學”其關鍵就在於一個”玄”的問題。在中華民族文化中能見到的有三個出處。第一個是很早的”天命說”中有”天，地，玄，黃”論述的是”天地與生命的關係書不知道到何處去了在五六十年代還能在一些古祠堂中和一些家庭祭祀臺中見到。另一個是道德經中的”玄”與”玄之又玄”，還有一個在道教與易經中能見到玄是黑色和玄黃的說法。關於玄黃說我不知道是指什麼？故沒有什麼要說的。先說道德經中的”玄”，大約是古羌語的用”玄”來表述對未來的不確定！如有人問那件是能否辦成？別人表示還不能確定就會用”玄”來表示 ，還有很玄等表示與”懸”相通。事後評價會用”太玄了！差點就完蛋了！”等等。道德經是講述”共同的理由與共同的行為”面對的是將來，對於將來有誰能有肯定的答案呢？誰也不會有就不去做了？還是等懂了再去做？那都是不現實的而只能知道大概就得去做在別做別發現客觀事實存在來調整自己和創新方法在玄之又玄的過程中助事成功故又稱眾妙之門！道德經就是著重要說的事前面是渾遁（形）狀態只有在實踐中漸行漸明誰也沒辦法強求！也同”天命說”中的天，地，玄，黃的”玄”相通。在天命說中的”玄”就是論述如何利用未來的不確定性存在的可變性而用改變現在的種種因素共同架構成相互關聯又有相互獨立執行的陣來進行並行不悖的縱橫交錯的推動而使推力經久不竭的方法才是真正的”玄學”！如戰略文化，謀略文化等等都是這類文化的典範！……