女先兒說書的內容"鳳求鸞“本是歌頌愛情自由，啟用了王熙鳳求官偶遇佳麗結秦晉之好。套用了古代司馬相如鼓琴巧遇卓文君的典故，歌名為《鳳求凰》。然而還沒有等女先兒說完，就被賈母喝住了，批駁一番。且不說她是為了警告小兒女，而她此時卻扮演齊姜一一晉文公夫人的角色…傳說晉文公重耳在逃難19年中，得到兄弟妻子的忠心相佐，才沒有朝秦暮楚。其中有一段故事，妻子齊姜聽到有人用美女誘惑重耳，讓他喪志。她為了幫助丈夫不被色誘誤國，一夜殺掉數十個婢妾。美麗之人幹起了腥風血雨之事。然後灌醉丈夫，送他離齊，淚灑衣襟。後人有詩為贊:"公子貪歡樂，佳人慕遠行。要成鴻鵠志，生割鳳鸞情”。

無論是司馬相如求偶，還是王熙鳳求官，沒有賈母心中的重耳救國重要。可嘆，可惜的是"凡鳥偏從末世來"縱然愛慕此生才，也無濟於事。作者的愛情與補蒼天之願望都成水中月，鏡中花…眼中的淚，秋流到冬，春流到夏…

首先，作者告訴我們王熙鳳的智慧才能堪比男子。《鳳求鸞》中的主人公 “王熙鳳”也是金陵人，也是出身貴族，這與《紅樓夢》中的璉二奶奶王熙鳳完全一致。唯一不同的是，他是位公子，是個男人，要進京趕考，承擔著個人前途和振興家族命運的重任。而小說中的鳳姐雖然是女子，卻極有心胸和格局，其治家理事的章法、殺伐決斷的勇氣都不輸於男人。作者對男人比較失望，曾經在13回末寫過兩句感慨“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”。這一回是“王熙鳳協理寧國府”，在前後文中，作者詳細鋪陳了她是怎樣不辭辛勞地同時管理兩府事務，既有思考力又有執行力，不僅將具體事務安排得井井有條，同時獎懲分明、恩威並重，上下敬服。在此，作者對她的智慧表現出由衷的欣賞和讚歎。我們的璉二奶奶王熙鳳，是和書中的那位宰相公子王熙鳳一樣，有能力擔當起振興家族的命運，她是賈府的未來與希望。並且，治大國如烹小鮮，鳳姐能把家管理得井井有條，若是有機會走出家門，也一定能成為有作為的政治家。

其次，預示了王熙鳳有別於其他女子的悲劇結局。《鳳求鸞》中的王熙鳳公子還沒能一舉成名，就在進京趕考的路上遇到了雛鸞小姐，然後落入才子佳人的俗套。《紅樓夢》中的王熙鳳雖然同樣有才華有能力，卻也無法擺脫那個時代女性的悲劇。然而，她雌雄同體的風格氣質，又讓她的悲劇與其他紅顏女子迥然不同。其他女子或者被折磨致死，或者一生寂寞，或者遠嫁，或者墮入煙花，無論如何那都是屬於女性的命運。王熙鳳卻不同，她的判詞是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。她應該先被休了，然後才去世。也就是說，她不僅失去了生命，更在活著時便失去了尊嚴。這尊嚴，不僅是貴族女子、豪門少婦的體面，更是她作為榮國府當家女主人的尊嚴。這樣的悲劇，不僅是身為女性在愛情婚姻上的失敗，更是作為職業經理人一生事業人生的崩盤，相比黛玉寶釵湘雲等人，王熙鳳的悲劇內涵自是更加沉重深刻。所以她才會“哭向金陵事更哀”，才會“生前心已碎”，她的努力、她的經營、她的算計，最終全都成了一場空，成為別人的笑話，如此，更加令人絕望與悲傷。

我想，這是《鳳求鸞》中的王熙鳳，對《紅樓夢》中王熙鳳人生和命運的預示吧？