所謂亂世出梟雄就我個人理解而言，並不是混亂的秩序。而是在動盪不安的年代，由於戰爭而產生的可以影響當代歷史的人物。

戰爭年代，整個社會動盪，人心不穩，不知道哪裡是歸宿。所謂赤腳的不怕穿鞋的。在生命都難以保證的年代，必然有一些人的出現去決定下一個世界的產生。人心所向也好，為民請命也好，或者爭權奪利也罷。這個人的出現在這個民不聊生的誰會，必定會給民心一些希望，希望這個人的出現會給他們生不如死的現狀帶來一絲希望。

每個梟雄的出現一定會或多或少引導或者影響一段新的歷史演變，這是不能否認的。但是生在和諧社會的我，還是希望社會穩步發展，畢竟梟雄不是經常有，安定的生活才是最主要的。

“亂世出梟雄”這句話，說的是有些道理的，所謂亂世，就是說那段時期“混亂，不安定，社會動盪不安”。而也是在這樣的時期，也會出現群雄並起的局面，也會出現這麼一些堪稱“梟雄”的人物，如東漢末年的曹操。而梟雄的出現，是因為秩序混亂的亂世嗎？

自然與“亂世”有關。為什麼這麼說呢？

首先，如果是太平盛世，又怎麼會出現“群雄並起”的局面呢，拿東漢末年來說吧，如果是太平盛世，就是皇帝坐鎮中央，各方諸侯管轄地方，到時間了，去京城述職、進貢什麼的，各司其職，相安無事。反之，如果在盛世時期，你揭竿而起，或者說想當一方的“山大王”，那一定會被國家的軍隊給剿滅的。

而若是亂世呢，就如歷史上的東漢末年，各方勢力交錯，混戰，漢朝皇帝“形同虛設”，社會動盪不安，百姓流離失所。也就是在這樣的時期，湧現出了曹操、劉備、孫權、袁紹等人物。這些人中，有一方勢力之主，也有從底層慢慢打拼而崛起的，但他們的崛起還是要歸功於這個“混亂的世道”。

因為在亂世之中，社會秩序混亂。想要“渾水摸魚、火中取栗”的人也就多了，而這樣的世道對於野心勃勃之人，更是相當於“困了就來了個枕頭”，簡直是如魚得水，像曹操，就是在那樣的年代，一步步的走上權勢之巔，堪稱“梟雄”人物。

再看看近代，就說在民國時期，可以說比起古代，更加的混亂，魚龍混雜，外部有列強，內部軍閥割據。而也在這樣的亂世，一大批人物出現在了歷史舞臺，如袁世凱、段祺瑞、孫傳芳、張作霖等，而在這些人物中，張作霖可以稱得上“一代梟雄”。世道混亂之下，張作霖從“馬匪”成為了當時的“東北王”，虎踞東北。

所以說，梟雄的出現與世道或者亂世，是有著很大的關係的，因為亂世給這些人提供了歷史舞臺。