漢獻帝的後人移居日本史書上有相關記載。據古事記應神紀記載，到日本的華人中，就有一個姓劉的人很有名，他就是阿知王。他居然是東漢末代皇帝劉獻的後代。

這個仁者見仁智者見智了，漢獻帝后代東渡日本的佐證無外乎來自於《古事記》，但關於《古事記》卻是這樣描述的:《古事記》是日本第一部文學作品，包含了日本古代神話、傳說、歌謠、歷史故事等。

另外《古事記》成書於公元712年左右，而漢獻帝后代東渡日本卻發生在公元兩百多年，中間有400多年的時間差，所以真實性值得懷疑。

還有國際學者也普遍懷疑此書的真實性，認為牽強附會居多，因此在研究歷史的時候《古事記》基本不能直接作為史學研究的材料而是文學和民俗神話方面的研究材料。

第三點日本除了有部分人說是漢獻帝也即劉邦的後代之外，還有人自稱是秦始皇的後裔，無非是往自己的臉上貼金罷了，竊以為不可信。

前些年，在徐州召開的一次“世界劉氏宗親大會”上，有個來自日本的老頭叫高橋通泰，這老頭參會的身份，是劉邦71世孫。漢獻帝劉協後代跑到日本繁衍而來。

這事說來有些搞笑，這個高橋通泰原是日本海外炭開發供給株式會社社長，經常在中國一些產煤地區跑業務，也算是中國通了。65歲時在家養病，閒著沒事就研究起自己的家譜來，這一研究還大有收穫，不僅發現自己的祖先在日本是城主，還是中國大漢朝的皇帝。

老頭研究的依據，是一本族譜叫《大藏朝臣原田家歷傳》，這本族譜中說，劉邦的子孫丟掉了漢室江山後，其中有一支漢室宗親由漢獻帝劉協的曾孫劉阿知帶領，為了避禍渡海到了倭國，在這裡繁衍生息下來。

儘管這些人是來避禍的外來戶，但漢朝在當時日本人心目中的地位很高，劉阿知他們還是受到了重視，被倭奴國國王賜號東漢使主。加上劉阿知他們帶去了紡織等技術，憑著這些先進技術及漢室名號，在日本就這樣開枝散葉繁衍了下來，並長期擔任一些重要的官職。隨著劉氏子弟逐漸融入日本生活，他們的姓氏也改了，成為了日本大和民族的一部分。

以上，就是題目所說漢獻帝后代東渡日本的事情。不過有一點要說明，雖然劉氏宗親大會接納了這些所謂的日本後代，但由於劉阿知東都日本繁衍後代之事，在歷史上沒有直接記載，也缺乏直接的證據支撐，此事的真實性有待考證。

這個事件來源於日本史籍的記載，當時西晉王朝大廈將傾，漢獻帝的玄孫劉阿知帶著一批人跑到了日本，安家落戶，據說當時一起東渡的有2000多人之多。今天據稱很多家族的都是他的後代。比如日本高橋氏，號稱已經傳到劉邦的第七十三代。大富豪高橋通泰還跑到中國來祭祖。

這個事情雖然說得有鼻子有眼，但是在中國的史籍記載中卻是沒有看到證據。

所以如果要完全證實，我個人認為還需要進行一次Y染色體單倍體的檢測。也就是類似驗證曹操Y染色體的方法一樣，徵集全國各地東漢王朝的後裔進行檢測，並且與遺骨的DNA比對。然後與日本這些家族的男性進行基因比對，才能最後證實，不過劉姓的人數量比較多，漢朝歷經西漢和東漢兩個時代，比較複雜。要進行這樣的工程，需要很多的經費。