這得先從柳宗元寫作這篇文章的處境說起。永貞元年，柳宗元任禮部員外郎。參加了王叔文為首的政治革新運動。他力主改革弊端，反對宦官專權和藩鎮割據。革新失敗後，柳宗元被貶為永州司馬。從此，這個叫永州的地方和他結下了不解之緣。
“永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死”，柳宗元在《捕蛇者說》裡已經把永州的地形地貌闡釋得很透徹。政治理想漫漫無邊，前路一片灰暗，放眼望去，永州又如此窮鄉僻壤，可想而知，柳宗元心情是不好的。
他自認為自己是罪人，居住在永州這個地方，心裡一直是惴惴不安的。於是他將自己寄情于山水，“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到”。只不過，那時候，他常常攜酒而行，到了一個地方就席地而坐，喝個痛快，醉了就地而睡。待到醒來，再回家去。
從沒想過還有西山這個地方。直到“今年九月二十八日”，受到他人指引，而和僕人一起過江，溯溪，一路披荊斬棘，走到了這座山的最高處。結果，發現西山果真是非同尋常。
西山很高，坐在上面，四周盡收眼底。望向四周，平日的山丘，則顯得像蟻穴般渺小。青山白水環繞西山腳下，直到天邊，登頂者，舉目四望，蕩然之氣油然而生。柳宗元感慨道，這是一座獨特的山，它巍巍然屹立著，不與那些小土堆為伍。
到了這裡，柳宗元應該是已經將自己融入了西山之中，有了“天人合一”的境界。一股浩然之氣從大自然中升騰，也在柳宗元的心中升起。最後，他又喝起了酒來，並且一如既往地醉倒在地。直到暮色四合，什麼也看不見，他仍然不想歸去。
至此，柳宗元鬱悶的心結和情緒得以完全解開和釋放。而他，也與大自然融為了一體。
他感慨道，以前遊歷了那麼多的山水，竟彷彿從未遊覽過。西山，才是一個開始。
讀《始得西山遊記》，除了盡情欣賞柳宗元描繪的西山之美外，還應該注意這幾句：
第一句：“自餘為僇人，居是州，恆惴慄。”
第二句：“然後知是山之特立，不與培塿為類。”
第三句：“心凝形釋，與萬化冥合。”
這三句正是柳宗元心路歷程的轉變與寫照。從心情抑鬱到瞬間頓悟，到與萬化冥合，這正是其轉變過程。
而全文，看似寫遊記，其實是在寫人生。看似寫西山，其實是在寫自己。
這得先從柳宗元寫作這篇文章的處境說起。永貞元年，柳宗元任禮部員外郎。參加了王叔文為首的政治革新運動。他力主改革弊端，反對宦官專權和藩鎮割據。革新失敗後，柳宗元被貶為永州司馬。從此，這個叫永州的地方和他結下了不解之緣。
“永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死”，柳宗元在《捕蛇者說》裡已經把永州的地形地貌闡釋得很透徹。政治理想漫漫無邊，前路一片灰暗，放眼望去，永州又如此窮鄉僻壤，可想而知，柳宗元心情是不好的。
他自認為自己是罪人，居住在永州這個地方，心裡一直是惴惴不安的。於是他將自己寄情于山水，“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到”。只不過，那時候，他常常攜酒而行，到了一個地方就席地而坐，喝個痛快，醉了就地而睡。待到醒來，再回家去。
從沒想過還有西山這個地方。直到“今年九月二十八日”，受到他人指引，而和僕人一起過江，溯溪，一路披荊斬棘，走到了這座山的最高處。結果，發現西山果真是非同尋常。
西山很高，坐在上面，四周盡收眼底。望向四周，平日的山丘，則顯得像蟻穴般渺小。青山白水環繞西山腳下，直到天邊，登頂者，舉目四望，蕩然之氣油然而生。柳宗元感慨道，這是一座獨特的山，它巍巍然屹立著，不與那些小土堆為伍。
到了這裡，柳宗元應該是已經將自己融入了西山之中，有了“天人合一”的境界。一股浩然之氣從大自然中升騰，也在柳宗元的心中升起。最後，他又喝起了酒來，並且一如既往地醉倒在地。直到暮色四合，什麼也看不見，他仍然不想歸去。
至此，柳宗元鬱悶的心結和情緒得以完全解開和釋放。而他，也與大自然融為了一體。
他感慨道，以前遊歷了那麼多的山水，竟彷彿從未遊覽過。西山，才是一個開始。
讀《始得西山遊記》，除了盡情欣賞柳宗元描繪的西山之美外，還應該注意這幾句：
第一句：“自餘為僇人，居是州，恆惴慄。”
第二句：“然後知是山之特立，不與培塿為類。”
第三句：“心凝形釋，與萬化冥合。”
這三句正是柳宗元心路歷程的轉變與寫照。從心情抑鬱到瞬間頓悟，到與萬化冥合，這正是其轉變過程。
而全文，看似寫遊記，其實是在寫人生。看似寫西山，其實是在寫自己。