一、《水滸傳》武松殺嫂和獅子樓鬥殺西門慶的情節，《金瓶梅》進行了改造。

《水滸傳》寫潘金蓮在武大死後仍守寡在家，武松出差回來，私設刑堂殺了潘金蓮，接著尋到獅子樓殺了西門慶，從而結束了潘金蓮和西門慶的故事。

《金瓶梅》則寫潘金蓮在武大死後即嫁到西門慶家，武松出差回來，見不著潘金蓮，尋到獅子樓，西門慶在獅子樓上正與衙門李外傳謀畫武大郎這樁官司，見武松尋來便趕緊從後窗溜走，武松上得樓來，將李外傳殺死，武松還沒有報仇，便因殺人罪充軍。後來在發配途中遇到大赦歸來時，西門慶已經縱慾身亡，潘金蓮被西門慶正妻趕出家門在王婆那裡發賣，武松假意要買潘金蓮，將潘金蓮殺了，然後投奔梁山而去，《金瓶梅》寫武松發配在第十回，寫武松殺嫂在第八十七回，其主要故事發生在武松發配和遇大赦歸來之間。

《水滸傳》的潘金蓮是一個目不識丁的丫頭出身的婦人，《金瓶梅詞話》的潘金蓮卻具有文化涵養養，不但能弄樂器唱時調，而且能讀會寫，且能寫詩填詞。

《水滸傳》並無關於潘金蓮身世及其人品性如何的介紹，只是說:“那清河縣裡有一個大戶人家，有個使女，小名喚做潘金蓮;年方二十餘歲，頗有些顏色”。是張大戶家的使女，表明她應該是個貧苦人家的女孩子，不過“頗有些顏色”。

而在《金瓶梅》裡則是這樣介紹的:“這潘金蓮，卻是南門外潘裁的女兒，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，纏得一雙好小腳兒，所以就叫金蓮。他父親死了，做孃的度日不過，從九歲賣在王招宣府裡，習學彈唱，閒常又教他讀書寫字。他本性機變伶俐，不過十二三，就會描眉畫眼，傅粉施朱，品竹彈絲，女工針指，知書識字，梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做致，喬模喬樣。到十五歲的時節，王招宣死了，潘媽媽爭將出來，三十兩銀子轉賣與張大戶家，與玉蓮同時進門。⋯⋯後日不料白玉蓮死了，止落下金蓮一人，長成一十八歲，出落的臉襯桃花，眉彎新月”。

通過這兩部小說在交代潘金蓮出身情況的文字對比，可以發現《金瓶梅》比《水滸傳》要詳盡許多。補充說明了潘金蓮父親的姓名和她的家庭經濟條件，還虛構出張大戶這一在潘金蓮少女時期起著重要作用的人物。比起《水滸傳》中的那個面目模糊的大戶，這個“張大戶"可算是人物形象清晰地多，對潘金蓮人物特徵的變化起著重要的鋪墊作用。

《水滸傳》是:“因為那個大戶要纏他，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此記恨於心，卻倒陪些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。”潘金蓮不肯依從張大戶，這至少表明她在這時還不能說是放蕩成性的淫婦。

而在《金瓶梅》裡則寫成了這樣:“張大戶每要收他，只礙主家婆厲害，不得到手。一日，主家婆鄰家赴席，不在，大戶暗把金蓮喚至房中，遂收用了。

所以，在《金瓶梅》的改編下，潘金蓮的形象顯得更為符合淫婦的身份。而正因為如此，《水滸傳》裡在交代完潘金蓮的出身後，接下來很快就給了潘金蓮直接定性為、他倒無般不好，為頭的愛偷漢了。"

在《金瓶梅》，潘金蓮對武大不滿的描寫就詳細了，而且口氣也迥然不同:“原來這金蓮自嫁武大，見他一味老實，人物猥瑣，甚是憎嫌，常與他合氣。報怨大戶:‘普天世界斷生了男子，何故將我嫁與這樣個貨!每日牽著不走，打著倒退的，只是一味嘛酒，著緊處，卻是錐鈀也不動。奴端的那世裡悔氣，卻嫁了他!是好苦也……”從這一大段文字可以清楚看到，他對武大的憎嫌不是一般的，而是到了極點。

《水滸傳》寫她嫁給武大以後，雖然極不滿意，但也還沒有太多可指責之處。而在《金瓶梅》裡，就明寫“那婦人每日打發武大出門，只在簾子下嗑瓜子兒，一徑把那一對小金蓮故露出來，勾引浮浪子弟，日逐在門前彈胡博詞，撒謎語，叫唱⋯⋯”十足一副淫蕩女人的嘴臉。

《水滸傳》西門慶、潘金蓮的故事發生在陽谷縣，《金瓶梅》將故事地點改在清河縣。

同樣一個潘金蓮，在二書中的地位、作用有著極大的不同。在《水滸傳》“武十回”裡，潘金蓮只是一個處在配角地位的次要人物，而在《金瓶梅》裡，潘金蓮則是貨真價實的女“一號”。《水滸傳》裡，這一段故事的中心人物是武松，“武十回”要集中表現的是武松的無比勇武又重手足之情，並且堅守為人的大節、準則，一句話，就是要表現武松的真英雄本色。而潘金蓮的故事只不過是用來為這一目的服務的諸多故事之一罷了。

總之，通過比較法，我們可以看出在《水滸傳》和《金瓶梅》中潘金蓮形象的流變，潘金蓮在《水滸傳》是一個可恨可惡，欲殺之而後快的具有單一性格的壞女人形象，而經過《金瓶梅》的創作，她變成了一個可憐、可鄙、可怕的女人，小說塑造了一個既美麗妖嬈又淫蕩無度，既命運坎坷又心畏手辣的複雜性格的藝術形象。

一、人物形象不同

《金瓶梅》中潘金蓮的人物形象是立體多元的，複雜化的。《水滸傳》中潘金蓮的人物形象是平面抽象的，概念化的。所謂"動心"，就是作家在創作中常常會忘掉自我，化身於角色，其主觀意圖被大大弱化；這樣創作出的藝術形象往往會忠實於生活的本來面目，顯得真實可信。《金瓶梅》的作者正是動了心，以客觀之眼為眾人描繪潘金蓮，為我們展現一個真真切切的人。潘金蓮雖然做了挺多傷天害理之事，但也不乏天真率性、幽默風趣，跟自己的丫頭春梅不分尊卑、好如姐妹，重情重義以至於春梅得知金蓮慘死的訊息後悲痛欲絕。人物並不以好壞來區分。而《水滸傳》中作者出於厭女情節，塑造人物兩級分化，非黑即白，我們看到的潘金蓮盡是負面缺點，展現的都是人性陰暗面，是個踐踏倫理道德的淫婦形象。

《金瓶梅》中，潘金蓮是當之無愧的主角。首先體現在本書的命名上，潘金蓮、李瓶兒、龐春梅，潘金蓮為三人之首可見其地位。其次是《金瓶梅》立足市井生活，圍繞西門慶及其妻妾們展開敘述，內容涉及諸多方面，生活的邊邊角角，人物的愛恨情仇，全都一覽無遺，每個人都是自我世界的主角。《水滸傳》對潘金蓮的描寫和刻畫，主要集中在二十三和二十四回，著墨不多。潘金蓮是作者出於創作意圖的考慮，塑造出來反襯英雄人物的，充其量只能當個配角。《水滸傳》是一本歌頌英雄主義的充滿男權色彩的書，宣揚"視兄弟如手足，視妻子如衣裳"的忠義精神，裡面的女性角色除了孫二孃此類女中豪傑，其它女子一併都被當作英雄們的參照物，淫穢醜陋。所以潘金蓮是為了映襯武松的忠義而被塑造出來的。

《金瓶梅》中，潘金蓮馴養大貓嚇死官兒，教唆西門慶鞭打孫雪娥，冷嘲熱諷逼死李瓶兒，為滿足性慾喂西門慶吃過量丸藥使其精盡人亡，又與女婿陳敬濟通姦，可謂"無惡不作"。《水滸傳》中潘金蓮的"惡"只是停留在與西門慶通姦合夥害死武大郎的層面上，比較單一。

《金瓶梅》中潘金蓮的社會背景被聚焦，尤其關注環境對其人格影響。九歲喪父，母親為維持生計把她賣去大戶人家當小丫鬟，之後兩易僱主，生活充滿動盪與不穩定性。如花年紀被老頭張大戶蹂躪，又經常被張大戶老婆當出氣筒。而張大戶把金蓮指給無能的武大作妻，只能為了遮掩老婆耳目，私下裡把金蓮當暗室。如此不幸的早期經歷造成潘金蓮沒辦法構建完整人格，她焦慮、恐懼、極其缺乏安全感，憑一己之力又無法逃離這一切，直到遇到那個足以給她安全感的西門慶。放在這樣的大環境下的潘金蓮是有血有肉有需求的，每走一步都那麼情有可原而順理成章。而《水滸傳》中潘金蓮的社會背景被虛化，行走於生活之外，沒有離愁別緒，沒有黯然神傷，沒有焦慮恐懼，環境對其人格影響受到極大的忽略。空白的幕布下，她只是一個淫婦的符號。

《水滸傳》中的潘金蓮是一個角色。

《金瓶梅》中的潘金蓮是一個道具。

《水滸傳》中如果沒有潘金蓮，就沒有武松上二龍山直至投奔梁山。

《金瓶梅》中如果沒有潘金蓮，還可以另找一個，只要是個女人，叫什麼都無所謂，甚至連“西門慶”也可以換做“東門慶”。

《金瓶梅》和《水滸傳》中的潘金蓮，相同的地方是：都是大戶家使女，都因惱了大戶而懲罰性地將她嫁給了武大郎，都是外表漂亮、為人風騷、愛偷漢子，都曾勾引武松未遂，都因叉簾子叉竿打在了西門慶頭巾上而勾搭成奸，都因想長做夫妻而在王婆的慫恿下將自己的老公、老實巴交的武大郎一副砒霜送上了西天。當然，結局也相同，都是被武松挖心祭兄而死。

其實，還有一個相同，那就是王婆總結的所謂“偷情五法”、“捱光五件”：潘、驢、鄧、小、閒。即潘安的貌，驢大的行貨，鄧通的錢財，綿裡針的耐性，有閒功夫。兩書中關於此點記載大致差不多。不過，王婆在“五件”之外，又教了西門慶一個“十分法”，如何買綢娟綾棉交給王婆，王婆再請潘金蓮過來幫自己做送終衣服，然後，步步設局，步步驚心，走一步看一步，看一步走一步，直到最後水到渠成。

兩書中的潘金蓮雖然很多地方相同，但不同的地方也太多了。在《水滸傳》中，潘金蓮只出現在24至26回中，限於篇幅，不可能寫得更豐滿，所以相對於《水滸傳》，《金瓶梅》中的潘金蓮那就豐富多了。這裡隨便舉她幾點《水滸傳》中不同的事情。

《水滸傳》中的潘金蓮是因為大戶想霸佔她，她不從，還告訴大戶的妻子餘氏，大戶因此記恨，便倒陪房奩，白白將她嫁給了又矮又醜的武大郎，想羞死她。《金瓶梅》裡，潘金蓮是張大戶家買的使女，模樣俊俏，又會品竹彈絲、描鸞刺鳳，才貌雙全，長到十八歲，一天張大戶乘餘氏出門，便把潘金蓮叫到房裡收用了。不想大戶一夕成癮，不顧身體，結果落下四五種病，終於被餘氏發現了，把老頭好一頓臭罵，又把潘金蓮毒打一頓。張大戶知道妻子不容她，便賭氣將潘金蓮嫁給了武大。

《金瓶梅》裡，潘金蓮殺了親夫，修成“正果”，正式嫁到了西門慶家，成了大娘吳月娘、二孃李嬌兒、三娘孟玉樓、四娘孫雪娥後的五娘，第五房妾。不過，潘金蓮美貌多情的外表下，卻是一顆善妒而狠毒的心，被她害死的人有數人：張大戶在潘金蓮嫁武大郎之後，還隔三差五地到她家裡，後因縱慾過度，結果丟掉了老命；武大郎因阻擋了她與西門慶的好事，結果被潘金蓮毒死；嫁入西門慶家後，因爭風吃醋，潘金蓮先後鬥死了宋惠蓮、李瓶兒母子；為了縱慾，潘金蓮又活生生把西門慶折騰致死；

後來，潘金蓮又與西門慶的女婿勾搭成奸，結果懷上了孩子，為了自保，她竟將自己的孩子打掉，把死胎丟入茅坑。可以說，潘金蓮身上，直接或間接害死了整整七條人命。

《金瓶梅》中潘金蓮的形象脫胎於《水滸傳》。在《水滸傳》中，潘金蓮的淫且狠給讀者留下了深刻的印象，最主要的便是她“好偷漢子”以及謀殺親夫的罪行，而在《金瓶梅》中，她的形象較之《水滸傳》更為可怕，她縱慾、貪婪、嫉妒、狠毒得讓人印象更為深刻。

在《金瓶梅》中，她幼年喪父，後來被母親賣給張大戶，因為長得漂亮，她被張大戶悄悄收用，這裡的情節便和水滸有所不同，水滸裡的她還去主動告訴了主人婆，而在《金瓶梅》中，她是被主母發現了和張大戶的醜事，張大戶不得已把她嫁給了武植。

而這裡的武植，又分外地懦弱、醜陋，因為他為了得到張大戶的錢財，不惜讓張大戶繼續玷汙自己的老婆。

在這樣的情形之下，潘金蓮想要出軌尋找自己的幸福，這本來是無可厚非的，但是因為她自小生活的環境使然，她所能去找的物件，一是有力氣而看不上她的武松，二是有錢但隨時會變心的西門慶。

當然如果她在找到西門慶後，能夠到此為止，或者說就算偷情偷一輩子，也還有些讓人同情的，她的抗爭也還在合理的範圍之內。

但是接下來她所做的一切就讓人不敢苟同了：

她親手藥死了武大(武植)，折磨武大和前妻的女兒迎兒，毒打秋菊，逼死了宋慧蓮，謀害了李瓶兒的兒子官哥兒，李瓶兒也因此抑鬱而死；

她費勁心機地討好西門慶，為了獨佔西門慶，做出種種讓人作嘔的醜態；

對威脅到她的妻妾婢女和妓女則心狠手辣，絕不放過；

她對男人極度飢渴，不正常的慾望，讓她對凡是能接觸到的男性都要下手勾引，用書中的原話說，“一夜沒漢子也成不了的”，除了張大戶、武植和西門慶外，尚有琴童、女婿陳敬濟和王婆的兒子王潮兒，在《金瓶梅》中，她就是這樣一個墮落而瘋狂的女性。

我們必須意識到：這一切都是不合理的社會造成的，因為潘金蓮除了唯一的本錢美色之外，並沒有任何足以在社會上立足的東西，她用盡了一切手段去爭取自己想要的，在這過程之中，她不斷地抗爭和攫取，在畸形的家庭中掙扎，自己也是畸形的一份子。

最終她終於被複仇者武松挖胸掏心，從而完成了作者對這類女性的審判。