《三滴血》這齣戲是秦腔特有的劇目，是由有“東方沙翁”之稱的秦腔著名作家範紫東先生的代表作，也是秦腔百年劇社易俗社的看家戲。《三滴血》這齣戲的出現，正是上世紀初中國社會形態出現劇烈變革的時期，各種思想相互碰撞，人們出現了凡是外來的都是好的教條主義思想，該劇正是透過戲曲的手法，以“盡信書，則不如無書”為主線，批判現實生活中的教條主義。《三滴血》中透過前後兩次經過荒唐的滴血認親，最後向人們說明了一個簡單的生活常識，那就是無論什麼樣的血，在氣溫回升的情況下，都不能夠粘連到一起，相反，隨著氣溫的下降，什麼樣的血都能夠融合到一起，從而說明了“滴血認親”的荒唐。而現代醫學上的DNA基因技術，透過科學儀器的檢測，準確率高達99%以上，其有非常紮實可靠的科學依據，是現代醫學的重要組成部分。可以確定的是《三滴血》中的滴血認親是教條主義的封建思想作祟下荒唐舉動，而現代DNA技術是現代科技和醫學理論實踐的結構，二者沒有任何的聯絡。

秦腔經典劇目《三滴血》，是有“東方莎翁”之美譽的劇作家範紫東先生的代表作，寫於1918年，距今巳整整一百年了。

《三滴血》進述了這樣的故事:山西商人周仁瑞在陝西經商時，他的妻子一胎產二子而亡，周仁瑞親自撫養大兒子周天佑。二兒子賣給了李三娘，改名為李遇春，並與自已的女兒李晚春訂婚。後來周仁瑞經商虧本，帶兒子回到山西。他弟周仁祥獨霸家產，不認周天佑這個侄兒，告到五臺縣衙。縣官晉信書以滴血之法斷周天佑非周仁瑞親生兒子，強令拆散。

李遇春長大成人，三娘亡故。惡少阮自用垂涎李晚春的美貌，假造婚書逼李晚春與其成婚。晉信書又以滴血法斷李晚春和李遇春為親兄妹。在與阮自用的花燭之夜，李晚春逃了出來。

周仁瑞尋找天佑時遇到了李晚春的奶孃，奶孃隨周仁瑞前往縣衙對質。晉信書竟然還以滴血法斷定周仁祥與其子牛娃非血緣關係，錯誤百出。後來周天佑和李遇春結盟投軍，並各在疆場立功受封當官後，提審縣令晉信書，冤案始明，闔家團圓。晉信書因主觀斷案被罷官。

這個故事告訴我們，中國古人很早知道血型的遺傳關係，並運用之來解決社會生活中的矛盾和難題。可以看成是最原始的DNA檢測法，而且有一定的準確性。

而《三滴血》中的滴血認親又引出了一樁冤情。這是為什麼呢？這反映了隨著社會和科學的進步，人們對滴血認親的準確性提出了質疑。現代科學已證明同型的血相溶的現象，但並非有血緣關係的親人的血都相溶，沒有血緣關係的人只要是同型的也不凝結，這個道理現在小學生課本里都有了。

血型是遺傳的，子女的血型由父母的血型所決定。這又和基因有關係了，父母的血型與子女的血型可能並不一致，或同一對父母的兄弟姐妹的血型不相同，這是正常的現象，是ABO血型的遺傳現象。其遺傳規律是:父母的一方是O型時不會產生AB型的子女；父母的一方是AB型時不會出現O型的子女；父母的血型為O型與AB型的配合時，子女血型不是A型就是B型，子女不會與父母任何一方的血型相同。也就是說滴血認親不能確定一個人的親生父母，但能確定不是這個人的親生父母。