矛盾，是客觀存在的。不論一個人內心多麼強大，多麼無所畏懼，都不可能完全消除矛盾。矛盾從哪裡來？這是我們必須先要搞清楚的問題。如果我們連矛盾來自哪裡都搞不清，又何談消除矛盾？

矛盾，就是必須二選一。但兩個選擇都是我們想要的，或者都不是我們想要的，這就是矛盾的根源。如果單純的可以依據我們的喜好、認知、判斷可以輕易的分辨兩個選擇的重要性，那矛盾也就不復存在了。但遺憾的是，不是所有的事情都可以理性的判斷，我們的主觀意識會對我們的判斷形成很大的干預。人都是感性的，作出選擇的時候不可能全部出於理性，而很多事情又恰恰是我們內心最糾結、最不理性的部分，譬如感情。

矛盾的存在自古就困擾了太多人。有人糾葛於愛情，有人受制於榮辱，有人困惑於做或者不做，不一而足。但很多時候，我們都無能為力。

消除矛盾代表的就是捨棄，就是重整目標，這對於每一個人都是痛苦的。矛盾論的發展，更多的侷限於社會矛盾，而非個人矛盾。它也解決不了每個人面臨的矛盾與困境。心理的問題還是要訴諸於我們個人的內心強大與修養。

對矛盾的探討古來有之。對個人矛盾的解決很多時候需要理性，所以很早便有理學的概念。程朱理學講究“格物致知”，也就是說，我們要作出正確的選擇，需要去研究事物的本質，方能知其原委，作出正確的選擇，從而消除矛盾。但這一階段的理學並不能很好地的解決人的矛盾問題。

明代王陽明作為心學的創始人，不僅繼承了理學的格物，還獨創了“致良知”的理論，並告誡世人“知行合一”。先用格物來明理，再用知行合一作出判斷，就可以很大程度上消除矛盾。

王陽明心學的創立，是經過了艱難困苦，體味了人間百態之後，才終有所成的。特別的環境，特別的經歷，讓他悟透了得失、榮辱的真諦。心學的關鍵之處就在於捨棄該捨棄的，堅持應堅持的。

矛盾無外乎捨不得，放不下。想要消除矛盾最終還是要修煉自己的心志，明瞭得失之間的方寸，方才可以拿得起，放得下。矛盾自然隨風來，又隨風去。

你內心充滿著各種矛盾嗎？為什麼會這樣？怎樣消除？

   記得《小小少年》這首歌裡面有幾句歌詞：“一年一年時間飛跑，小小少年轉眼高，隨著年歲由小變大,他的煩惱增加了……”這幾句歌詞形象貼切的唱出了，一個人隨著年齡的增長，各種煩惱會入駐心頭，也直白的告訴人們，一個人在不同的年齡段會面臨著不同的煩惱，也就是您提的問題中所說的；“內心充滿著各種矛盾”。

人在面對缺失、難題時候內心會有充滿各種矛盾的體驗，然而學會平衡內心的矛盾、在矛盾中找出解決問題的方法是要終身面對的課題，內心各種矛盾體驗時時刻刻都有，有時候覺得自己無所不能，有的時候又感到自己無能，這樣的矛盾心理體驗並不陌生，對嗎？！

當一個人面對必須要完成的專案（比如，考試、評職稱等等）的時刻，內心矛盾掙扎會有三個層次的遞進：首先要努力完善認知系統、其次是形成堅定的信念、最後付諸行動去完成，這三個遞進過程缺一不可。