一個文人應該具備的素質很多。比如家國情懷、悲憫情懷、赤子之心、基本學養等等。綜觀古代聖賢，比如孔孟、屈原、杜甫、蘇軾、范仲淹、王陽明等等，莫不如此。當然以上都是文人典範楷模。作為一般文人，我們不可能達到聖賢那樣的高度與境界，但“身不能至,心嚮往之"，追求的腳步是不能停止的。

摒棄門戶之見，無男女老少之嫌，暢所欲言，無話不說，無可不談，言無所盡，意無所指，為中華之詩歌交流發聲，為古之詩歌作傳承，為今之詩歌謀發展，甚麼流派，甚麼格律，甚麼大作名家，甚麼士農工商，通通扔掉，在這裡，唯有涓涓文字之美好，唯有唯有自由真我之言論，唯有純真向上之人格，唯有至德至善之嚮往，乃文人所不變追求者

文人必須有知識和文化修養，並在某一文化領域有熟練的專業知識或較為淵博的學識，“文人”主要指的該是有文化素養的人。當然，文人不僅僅是有一定文化知識，不僅僅看起來有文化，而且，文人在本質上應該是有道德修養的；文人該有超脫心態，不能被功利慾望所束縛；文人常常是有願景，有對高雅境界的追求；文人不那麼在乎眼前利益。文人比較重仁義而輕利益，因而有文化君子的風度。

現代文人還常常有兩個方面的重要含義：一是文人一般是有創造思維能力的，會寫文章的知識人；二是文人一般是有人文情懷的，把獨立的文化人格看得比較重要。

真正意義上的文人往往在某一文化領域有傑出的成就，或文學，或文史，或藝術等方面有傑出貢獻，如魯迅、老舍、錢鍾書、沈從文等，都是大文人。

我一直在考慮一個文人應該是什麼樣，我極其反感諸葛亮的窮者獨善其身，達者兼濟天下。因為一切還是以自己為中心。

更喜歡，橫渠先生的四句真言，為往聖續絕學，為萬世開太平。文人應該有自己敏銳的觀察力，去觀察到社會的痛，觀察到所有人的糾結的問題。想盡辦法去改變它，用我們的筆將問題寫出來讓所有人去重視去改變。

還得有一顆光明的心，我心光明；拒絕合汙，我心沉靜。請你相信，清白的良心，是我們安心入睡的枕頭。從明天起，做一個幸福的人，即使，明天天寒地冷，路遠馬亡；從明天起，做一個成熟的人，即使，明天前路迷離，雨雪風霜。也堅持用筆去振奮世人，請你不要泯然眾人，請你不要籍籍無名。少做低頭族，把低頭的時間用來自省，直面內心，不忘對自己的思索，堅持對自己的真實；少做圍觀客，把圍觀的時間用來挽救世道人心，不忘對民眾的責任，堅持對用一切能發聲的渠道去完成社會的改造。

不要恐懼於命運，也不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺佈。因為等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，只有另一半才在上帝的手裡。你一生的全部就在於：運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。

我相信任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局。因為只要能拿起筆寫作就是幸福的，只要預知到有人讀到你的文章而去改變就能興奮。

立心，知命，明志，敏銳，堅持方得始終

除了知識和學問，我覺得是“骨氣”，那種不為金錢和權貴妥協的知識分子特有的“傲骨”，象民國時期的那些“大家”。