題主說：國有國法，家有家規。無法想象沒有國法和家規，人人為所欲為世間會變成什麼樣。
言下之意便是：如果沒有法律，那人們豈非可以肆意妄為，絲毫不用害怕報應？
這真是個好問題，因為它觸及到了立法的根源。
從古至今，制定法律的唯一一個根基就是立足於人性本惡的這個意識形態之上，是一種源於怕的情感需求。
一個很經典的問題的是：人性是本善還是本惡？
反方往往會舉這樣一個例子，如果人性本善，那為什麼還要有法律呢？
但我並不這樣認為，人們是先默認了人性本惡的這個意識形態，然後才建立了法律。
而這又是源於一種怕的情感，制定法律的根基是出於我們對其他人類同胞的怕，而非是對其他人類同胞的愛。
人類所有的想法和人類所有的行為，不是出於愛，便是由於怕。
人類的動機只有這兩種，一切其他觀念無非是這兩者的派生物。
只是形式有所區別而已——它們是對同個主題的不同反映。
人類採取的每項行動都是基於愛或怕，而且不僅僅是那些與人際關係有關的行動。
所有影響商業，工業，政治，宗教，教育，社會事務，經濟目標的決議，所有涉及戰爭，和平，攻擊，防守，侵略，投降的選擇，所有攫取或施捨，獨吞或分享，統一或分裂的主張——所有人類曾作出的自由選擇，都必定出自於這兩種思維中的一種：要麼是愛的思維，要麼是怕的思維。
所有人類的思維，話語或舉動要麼基於怕，要麼基於愛。
這一點我們別無選擇，因為除此別無選擇。
但至於選擇怕還是愛，你們可以自由選擇。
現在，再讓我們回到剛才的那個問題：如果沒有法律，那我豈非可以肆意妄為，絲毫不用害怕報應？
我想說，難道只有怕的東西才能讓你成為正直的人，去做正義的事，去擁有正確的東西？你必須收到威脅才會“做好人”嗎？“做好人”又是什麼意思？誰有資格定義？誰來制定行為規範？誰能做出裁決？
我告訴你吧，你是你自己的裁決者。設定行為規範。
你過去和現在做得有多好，由你自己說了算。
因為只有你才能確定你的真實身份和本質――以及你的理想身份。
而且你是唯一能夠評判你的所做所為的人。
所以，讓我來直接回答這個問題：是的，你可以為所欲為，絲毫不用害怕有報應。
然而意識到結果對你也許不無助益。
結果即是後果。自然的結局。
這些與報應或懲罰完全不同。
結局只是結局而已。
它們是自然規律的自然應用的後果。
所有物質生活的運轉都遵從自然的規律。
只要你回憶起這些規律，並應用它們，你就能夠在物質層面上掌控生活。
你們所謂的懲罰或者你們所謂的不幸，或者倒黴無非是自然規律在維護其自身而已。
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題主說：國有國法，家有家規。無法想象沒有國法和家規，人人為所欲為世間會變成什麼樣。
言下之意便是：如果沒有法律，那人們豈非可以肆意妄為，絲毫不用害怕報應？
這真是個好問題，因為它觸及到了立法的根源。
從古至今，制定法律的唯一一個根基就是立足於人性本惡的這個意識形態之上，是一種源於怕的情感需求。
一個很經典的問題的是：人性是本善還是本惡？
反方往往會舉這樣一個例子，如果人性本善，那為什麼還要有法律呢？
但我並不這樣認為，人們是先默認了人性本惡的這個意識形態，然後才建立了法律。
而這又是源於一種怕的情感，制定法律的根基是出於我們對其他人類同胞的怕，而非是對其他人類同胞的愛。
人類所有的想法和人類所有的行為，不是出於愛，便是由於怕。
人類的動機只有這兩種，一切其他觀念無非是這兩者的派生物。
只是形式有所區別而已——它們是對同個主題的不同反映。
人類採取的每項行動都是基於愛或怕，而且不僅僅是那些與人際關係有關的行動。
所有影響商業，工業，政治，宗教，教育，社會事務，經濟目標的決議，所有涉及戰爭，和平，攻擊，防守，侵略，投降的選擇，所有攫取或施捨，獨吞或分享，統一或分裂的主張——所有人類曾作出的自由選擇，都必定出自於這兩種思維中的一種：要麼是愛的思維，要麼是怕的思維。
所有人類的思維，話語或舉動要麼基於怕，要麼基於愛。
這一點我們別無選擇，因為除此別無選擇。
但至於選擇怕還是愛，你們可以自由選擇。
現在，再讓我們回到剛才的那個問題：如果沒有法律，那我豈非可以肆意妄為，絲毫不用害怕報應？
我想說，難道只有怕的東西才能讓你成為正直的人，去做正義的事，去擁有正確的東西？你必須收到威脅才會“做好人”嗎？“做好人”又是什麼意思？誰有資格定義？誰來制定行為規範？誰能做出裁決？
我告訴你吧，你是你自己的裁決者。設定行為規範。
你過去和現在做得有多好，由你自己說了算。
因為只有你才能確定你的真實身份和本質――以及你的理想身份。
而且你是唯一能夠評判你的所做所為的人。
所以，讓我來直接回答這個問題：是的，你可以為所欲為，絲毫不用害怕有報應。
然而意識到結果對你也許不無助益。
結果即是後果。自然的結局。
這些與報應或懲罰完全不同。
結局只是結局而已。
它們是自然規律的自然應用的後果。
所有物質生活的運轉都遵從自然的規律。
只要你回憶起這些規律，並應用它們，你就能夠在物質層面上掌控生活。
你們所謂的懲罰或者你們所謂的不幸，或者倒黴無非是自然規律在維護其自身而已。
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