這隻能說是一種狂想，它的現實主義在於對封建禮教的批判。也許是曾經從醫的緣故，魯迅在作品中，將自己變成了那所謂的狂人，狂人真的瘋了嗎，當然沒有，

原因在於他對於現在將”被食於人“的現實正在作出努力，他沒有放棄去挖掘事實的真相併且作出分析，他不斷想去改變，揭示自己的所見所聞，試問如果他真的瘋了，怎麼懂得去書中尋找答案，發現那“吃人”的事實。魯迅以一位精神病患者的角度來看這個社會，引領讀者，將自己那狂想化的思想承載於這位狂人身上，暗示了吃人禮教帶給人的危害，狂人真正所代表的是勇於衝破禮法的勇士，也是魯迅思想的化身，只為衝出這死寂般的黑水，還長江黃河一片清澈與寧靜。

從歷史角度來看，吃人是指封建禮教的迫害，是封建社會本質對人的折磨。

這是最正統的看法。

但另一方面，就個體價值來說，這裡的吃人也可以理解為個體與個體之間的傷害。

人，無論做什麼，無論抱著善意或者惡意，都會驅使別人去行動，以完成自己的目的，被人在驅使與被驅使之間，形成了一種暗自流血的吃人與被吃關係。

我想這或許並非魯迅的本意，但文學作品在脫離作者的那一刻起便有了屬於自己的獨特價值。

所以，《狂人日記》不是狂人真的發狂，是被封建禮教迫害的人，是封建社會對人的摧殘，折磨才至此。

狂人日記裡的狂人昆仲，認為周圍所有的人都想要吃他，甚至包括他大哥，以及自己聯想到自己的妹妹或許也被吃，或許自己也被迫吃了。

他當然不是神經病，恰恰相反，他才是最是非分明的人，最後那聲吶喊-救救孩子，或許才是壓制了最痛最深的呼喚。

魯迅透過塑造狂人來攻擊封建制度，他雖然是"狂人"，卻很清楚的意識到周圍社會的病態，這個病態的社會讓每個人都沒辦法正常的生活下去，這樣的關鍵反而讓清醒的人陷入了前所未有的迷茫和困惑。

《狂人日記》中的狂人，並未真正的發狂，所謂狂人，是指對當時的社會制度心懷不滿的人。是萬惡的社會制度才產生狂人，狂人之所以記日記，是記下萬惡社會制度之下的種種劣跡，以揭露和鞭撻萬惡的社會制度。魯迅之所以將自已的文章題名為《狂人日記》，也就是這個意思。