中國古代有所謂“二十四史”，從先秦時期直至當代，我們中華民族的歷史書寫從未斷絕。更令人歎服的是，除了這些正史外，我們還傳承和儲存了浩如煙海的野史雜聞，每個朝代都有不少此方面的材料留存。但在大眾觀感中，似乎清代野史數量格外龐大，下面我們就來簡單聊聊清代野史。
《清宮遺聞》書影
清代野史中最為著名的是《清朝野史大觀》。《清朝野史大觀》至少成書於民初，1915年由中華書局排印出版。撰者題名橫香室主人，遺憾的是，該作者的基本資料已經不可考據，我們甚至不能確認這位“橫香室主人”是否集體作者。《清代野史大觀》分為十二卷五個部分，分別是《清宮遣聞》，《清朝史料》、《清人逸事》、《清朝藝苑》、《清代逮異》，字數超過百萬，書中所參引的材料包括有清一代各家筆記達一百五十餘種。該書史料豐富，內容所及攬括皇室貴胄、文官武將、江湖人士、學者工匠，甚至還有不少關於清代民間和普通老百姓的記載。仔細閱讀，我們可以從中發現不少有關清代政治、經濟、軍事、文化、民俗等諸方面的珍貴史料。可謂一部清代面面俱到的“百科全書”。
《清朝野史大觀》
除了《清朝野史大觀》外，著名的清代野史還有《清稗類鈔》、《大清見聞錄》等。這些野史大多無法證偽也無法證實，所以不能一概而論一錘定音地將它們都歸入“偽史”之列。在史學研究的過程當中，學者們往往需要謹慎考辨，小心引用。而且，清代社會風俗等諸方面在正史中材料匱乏的領域，還多靠這些野史材料來佐證研究。從這些層面而言，清代野史是我們研習清史的重要參閱資料。
《清稗類鈔》
清代之所以有這樣豐富的野史材料，很大程度上是由於距離今天的我們最近。眾所周知，時間上離我們越近的朝代留存的史料就越多，秦漢時期的史料數量和明清時代的材料相比顯得“小巫見大巫”。另外滿清政權是“外族”入主中原，雖然滿清統治者依靠武力打平天下，中原漢族知識分子們始終有著潛藏的華夷分辨之心，對於清宮和清史有著極多的揣測和臆想，無論流言蜚語還是撲風捉影，他們都會將之記載，流傳後世。
參考資料：
橫香室主人:《清朝野史大觀》
夏祖恩：《“清代野史”的史學地位初探》
李娜：《清代野史初探》
中國古代有所謂“二十四史”，從先秦時期直至當代，我們中華民族的歷史書寫從未斷絕。更令人歎服的是，除了這些正史外，我們還傳承和儲存了浩如煙海的野史雜聞，每個朝代都有不少此方面的材料留存。但在大眾觀感中，似乎清代野史數量格外龐大，下面我們就來簡單聊聊清代野史。
《清宮遺聞》書影
清代野史中最為著名的是《清朝野史大觀》。《清朝野史大觀》至少成書於民初，1915年由中華書局排印出版。撰者題名橫香室主人，遺憾的是，該作者的基本資料已經不可考據，我們甚至不能確認這位“橫香室主人”是否集體作者。《清代野史大觀》分為十二卷五個部分，分別是《清宮遣聞》，《清朝史料》、《清人逸事》、《清朝藝苑》、《清代逮異》，字數超過百萬，書中所參引的材料包括有清一代各家筆記達一百五十餘種。該書史料豐富，內容所及攬括皇室貴胄、文官武將、江湖人士、學者工匠，甚至還有不少關於清代民間和普通老百姓的記載。仔細閱讀，我們可以從中發現不少有關清代政治、經濟、軍事、文化、民俗等諸方面的珍貴史料。可謂一部清代面面俱到的“百科全書”。
《清朝野史大觀》
除了《清朝野史大觀》外，著名的清代野史還有《清稗類鈔》、《大清見聞錄》等。這些野史大多無法證偽也無法證實，所以不能一概而論一錘定音地將它們都歸入“偽史”之列。在史學研究的過程當中，學者們往往需要謹慎考辨，小心引用。而且，清代社會風俗等諸方面在正史中材料匱乏的領域，還多靠這些野史材料來佐證研究。從這些層面而言，清代野史是我們研習清史的重要參閱資料。
《清稗類鈔》
清代之所以有這樣豐富的野史材料，很大程度上是由於距離今天的我們最近。眾所周知，時間上離我們越近的朝代留存的史料就越多，秦漢時期的史料數量和明清時代的材料相比顯得“小巫見大巫”。另外滿清政權是“外族”入主中原，雖然滿清統治者依靠武力打平天下，中原漢族知識分子們始終有著潛藏的華夷分辨之心，對於清宮和清史有著極多的揣測和臆想，無論流言蜚語還是撲風捉影，他們都會將之記載，流傳後世。
參考資料：
橫香室主人:《清朝野史大觀》
夏祖恩：《“清代野史”的史學地位初探》
李娜：《清代野史初探》