正月打囤也稱填倉節，日期為農曆正月二十五，並不是全國範圍的習俗，多集中於河北省和廣東省，當然，節日本身也具有遷徙性，現實傳播地域可能會更廣一些，比如山東。“儀式”時間不同，有清早，有傍晚，還有飯後的。灑在地面上灰也不盡相同，有的直接用灶膛的爐灰，也有用供奉所剩的香灰。
很多上年紀的老人也都說不出來為什麼會有這個節日，只知道是老輩人流傳下來的習俗，大約就是祈願五穀豐登。
相關填倉節的傳說是這樣的：民間遭逢大災，皇帝不但沒有救災，民間的進貢的皇糧還不能少，哀鴻遍野，怨聲載道，而看守皇家屯糧分倉的倉官看不下去了，所以開倉放糧，救民於水火，大家雖然得救了，但是他卻沒法交差，所以燒掉糧倉，自己有罪在身，唯有一死，所以連自己也一同燒死了。民間就把他死的那天-----正月二十五定為填倉節，以紀念這位無名倉官。
打囤所用多為灰燼，香灰、爐灰、草灰、碳灰等等，如上圖，工具有的用鐵鍁、鐵鏟這是圖省事的做法，還有直接用手撒的，如果不嫌麻煩就按老傳統，用簸箕盛灰，以手輕拍簸箕，灰燼灑落，構成一個圈子，雖是手工“打造”，但“畫”的非常圓。形狀不一而足，大小方圓隨意，盡心就好。下圖一看就是大戶人家，用小米......O(∩_∩)O
還是上圖，大戶人家都放人民幣^_^，其實一般都是以農作物為主，說白了，地裡出什麼就可以供什麼，比如玉米，小麥等等，然後用石塊或磚頭壓上，還有人燒香祈願，焚燒冥紙，燃放鞭炮，總之是怎麼喜慶怎麼來，農村的年味比城市要重些，臘八開始一直到填倉節-----正月二十五，過節的時間段拉的很長，一般過完填倉節年味才會慢慢淡了。
在古代，中國一直屬於農耕文明、小農經濟，上到皇帝，下至黎庶對土地都非常重視，因為土地和作物是所有人生存的根本，並不是所有皇帝都能無知到“何不食肉糜”的程度。祈願五穀豐登其實是每一個人的心願，在以前那些靠天吃飯的年代，百姓真是餓怕了，窮怕了。
春節過後，人們對新的一年充滿了美好的期盼，借節日表達自己的願望也是填倉節能持續至今的原因之一，只是，往往年輕人對這個節日已經不怎麼重視了，其實填倉節是不僅是民俗，還是一種文化的傳承，自己的節日這麼多，何必“借”洋節呢，中國的節日，算算這一年也很多的。
正月打囤也稱填倉節，日期為農曆正月二十五，並不是全國範圍的習俗，多集中於河北省和廣東省，當然，節日本身也具有遷徙性，現實傳播地域可能會更廣一些，比如山東。“儀式”時間不同，有清早，有傍晚，還有飯後的。灑在地面上灰也不盡相同，有的直接用灶膛的爐灰，也有用供奉所剩的香灰。
填倉節的由來很多上年紀的老人也都說不出來為什麼會有這個節日，只知道是老輩人流傳下來的習俗，大約就是祈願五穀豐登。
相關填倉節的傳說是這樣的：民間遭逢大災，皇帝不但沒有救災，民間的進貢的皇糧還不能少，哀鴻遍野，怨聲載道，而看守皇家屯糧分倉的倉官看不下去了，所以開倉放糧，救民於水火，大家雖然得救了，但是他卻沒法交差，所以燒掉糧倉，自己有罪在身，唯有一死，所以連自己也一同燒死了。民間就把他死的那天-----正月二十五定為填倉節，以紀念這位無名倉官。
儀式所用器具打囤所用多為灰燼，香灰、爐灰、草灰、碳灰等等，如上圖，工具有的用鐵鍁、鐵鏟這是圖省事的做法，還有直接用手撒的，如果不嫌麻煩就按老傳統，用簸箕盛灰，以手輕拍簸箕，灰燼灑落，構成一個圈子，雖是手工“打造”，但“畫”的非常圓。形狀不一而足，大小方圓隨意，盡心就好。下圖一看就是大戶人家，用小米......O(∩_∩)O
囤圈裡放什麼還是上圖，大戶人家都放人民幣^_^，其實一般都是以農作物為主，說白了，地裡出什麼就可以供什麼，比如玉米，小麥等等，然後用石塊或磚頭壓上，還有人燒香祈願，焚燒冥紙，燃放鞭炮，總之是怎麼喜慶怎麼來，農村的年味比城市要重些，臘八開始一直到填倉節-----正月二十五，過節的時間段拉的很長，一般過完填倉節年味才會慢慢淡了。
在古代，中國一直屬於農耕文明、小農經濟，上到皇帝，下至黎庶對土地都非常重視，因為土地和作物是所有人生存的根本，並不是所有皇帝都能無知到“何不食肉糜”的程度。祈願五穀豐登其實是每一個人的心願，在以前那些靠天吃飯的年代，百姓真是餓怕了，窮怕了。
春節過後，人們對新的一年充滿了美好的期盼，借節日表達自己的願望也是填倉節能持續至今的原因之一，只是，往往年輕人對這個節日已經不怎麼重視了，其實填倉節是不僅是民俗，還是一種文化的傳承，自己的節日這麼多，何必“借”洋節呢，中國的節日，算算這一年也很多的。