很少有人能一帆風順地度過一生。那麼，遭遇人生危機時刻，我們應該讀讀《老子》。這裡選出幾句《老子》中富含哲理的五句話語，遇到人生難題讀一讀，幫人度過人生危機時刻。
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
彎曲一下就能保全，委屈一時方能伸直；低窪處才能可能充盈，陳舊的才能得到更新；少取才能多得，貪多隻會惑亂。所以聖人總是堅守這一原則。不自我表現，反能得到顯現；不自以為是，反而能得到彰顯；不自我誇耀，反能得取功勞；不自我驕傲，反而保持幸福長久。正是因為不與人爭的原故，所以天下才沒有人能與他爭。
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。
矛盾雙方總是互相轉化的。想要收斂它，必須先讓它擴張；想要削弱它，必須先讓它強盛；想要廢除它，必先抬高它；想要奪取它，必先給予它。
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
虛名與生命相比，哪一個更可貴、更親近？生命和財產相比，哪個更重要？獲取和丟失相比哪個更痛苦？過分的私愛必定要付出更多的代價，過於積斂財富必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足就不會受到屈辱，懂得適可而止就不會遇到危險，這樣才可以保持長久。
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
災難與幸福總是互相依傍；而幸福，往往災難就藏伏在它的裡面。誰能知道究竟是災禍還是幸福呢？它們並沒有確定的標準。正忽然轉變為奇，善忽然轉變為惡。人們的迷惑，由來已久了。因此，有道的聖人方正而不生硬，有稜角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
事情局面上還安定的時候，容易保持和維護，事情變化還沒有出現跡象時容易謀劃；事物脆弱時容易消解融化；事物細微時容易分解離散。對於矛盾，要在它尚未發生以前就處理妥當，治理國家要在禍亂沒有產生以前就早做準備。合抱粗的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆堆的泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。人們做事情，總是在快要成功時失敗。所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，這樣就沒有辦不成的事情了。
《老子》全文充滿了辯證思想和人生智慧，是中國古代哲學思想的開山之作，即使到現代，也具有指導人生的意義。特別是在人生遭遇危機時刻，拿出《老子》一翻，心情能夠神奇的平復下來，讓你沉著冷靜的面對慘淡的人生；生出一種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”的閒情雅趣。
很少有人能一帆風順地度過一生。那麼，遭遇人生危機時刻，我們應該讀讀《老子》。這裡選出幾句《老子》中富含哲理的五句話語，遇到人生難題讀一讀，幫人度過人生危機時刻。
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
彎曲一下就能保全，委屈一時方能伸直；低窪處才能可能充盈，陳舊的才能得到更新；少取才能多得，貪多隻會惑亂。所以聖人總是堅守這一原則。不自我表現，反能得到顯現；不自以為是，反而能得到彰顯；不自我誇耀，反能得取功勞；不自我驕傲，反而保持幸福長久。正是因為不與人爭的原故，所以天下才沒有人能與他爭。
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。
矛盾雙方總是互相轉化的。想要收斂它，必須先讓它擴張；想要削弱它，必須先讓它強盛；想要廢除它，必先抬高它；想要奪取它，必先給予它。
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
虛名與生命相比，哪一個更可貴、更親近？生命和財產相比，哪個更重要？獲取和丟失相比哪個更痛苦？過分的私愛必定要付出更多的代價，過於積斂財富必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足就不會受到屈辱，懂得適可而止就不會遇到危險，這樣才可以保持長久。
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
災難與幸福總是互相依傍；而幸福，往往災難就藏伏在它的裡面。誰能知道究竟是災禍還是幸福呢？它們並沒有確定的標準。正忽然轉變為奇，善忽然轉變為惡。人們的迷惑，由來已久了。因此，有道的聖人方正而不生硬，有稜角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
事情局面上還安定的時候，容易保持和維護，事情變化還沒有出現跡象時容易謀劃；事物脆弱時容易消解融化；事物細微時容易分解離散。對於矛盾，要在它尚未發生以前就處理妥當，治理國家要在禍亂沒有產生以前就早做準備。合抱粗的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆堆的泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。人們做事情，總是在快要成功時失敗。所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，這樣就沒有辦不成的事情了。
《老子》全文充滿了辯證思想和人生智慧，是中國古代哲學思想的開山之作，即使到現代，也具有指導人生的意義。特別是在人生遭遇危機時刻，拿出《老子》一翻，心情能夠神奇的平復下來，讓你沉著冷靜的面對慘淡的人生；生出一種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”的閒情雅趣。