宋代以來，在很多體現才子佳人題材的戲曲、小說，往往有讀書人的男主角進京趕考，考取狀元后迎娶美人的情節。就是那些報仇雪恨的題材，也往往得考個功名，做上八府巡按，才最終實現夙願。這主要反映了科舉制提高了知識分子的地位，也迎合了當時市民的精神需求，所以有一定的可信度。

以才子佳人為主要人物的小說或戲劇作品，其反映古代生活的真實度、可信度可以用文藝理論來解讀:即是藝術性地再現了古代才子佳人的愛情生活，一定程度地反映了當時的社會生活。

但，不能與原生態的古代社會生活劃等號一一因為經過對生活的集中摡括和加工提煉，已是藝術化的表達，而非古代某部分生活的原始紀錄。

才子佳人的小說和戲劇一般都是編出來的，當然現實中有類似狀況，作者透過塑造人物來達到文學和戲劇的效果，塑造出來的東西，不存在可信度度問題，而是虛構是否逼真問題，而且很多經典書籍和劇目傳承下來，就是經典人文學習標本和道德板樣，很多沒讀過書的老人，他們從戲劇中聽到看到的才子佳人行為和習作做為教育子女的教課書，很多這樣家庭的子女很出色。

有些專業歷史書籍是寫實的，但也不可能百分之百真實。

流傳下來的經典書籍和戲劇也有不同層次，他們就像酒；有好酒也有一般和差的酒。對每一個人品嚐來說，好酒不等於都能承受，酒量不行的喝兩下就醉了，還傷身體。一般的酒常人喝，體現似醉非醉感覺也不錯。酒量好的還能詩興大發就將進酒吧，就能舉杯邀明月。還有酒有獨鍾的那就杜康造酒劉伶醉哈。