沒有正面作用，他是反對科學探索，反對人類發展的邏輯。他有他的道理，但是，這道理落在每個家庭頭上可不是都能感覺良好的

老子的哲學不是直接作用於科學，他的智慧是透過傳播全世界來影響不同國度人類的行為的。老子哲學之所以受到全世界的廣泛重視，被譽為“萬經之王”，因為它是人類最古老最系統的第一部“大成智慧學”。

事實上，老子的哲學不僅影響科學界，各行各業都喜愛閱讀老子的思想，深受老子智慧的影響，所以，美國哲學家史學家威爾.杜蘭在他的《世界文明史》中說：“除了老子《道德經》外，或許我們將要焚燬掉所有書籍，而在老子的《道德經》中尋得智慧”。

老子的無為思想不僅是內聖外王之學，在其他行業一樣備受推崇，並被應用於直到科學研究。

日本著名哲學家、農學家福岡正信，在老子的"自然無為"哲學思想指導下，著作《自然農法》、《一根稻草的革命》等書，提出了自然農法的構想，並透過多年農業實踐，大獲成功。福岡先生認為：老子的自然之道適應於所有領域，自然農法即是自然無為思想指導下的研究成果。

所謂自然農法，就是不加主觀的省力之道：不耕地，不施肥，不用農藥，不除草，具有節能、省本、高產、無公害，土地越種越肥等優點，這是科學農法不可比擬的。

福岡在實踐中創造了一種不加人為因素的自然生長種植方式：播撒"粘土丸子"。這種自然生長的種植方法在日本四國獲得成功，將寸草不生的荒地，改造成綠洲，不僅改善了農業生態，而且自然環境大為改善。目前，這種簡易快捷的自然生長法已在印度、泰國、菲律賓等東南亞及歐美、非洲一些國家得到推廣。

福岡正信說：這種方法就是在老子‘道法自然’這一偉大智慧啟發下的成果。

老子在提出“道”的哲學命題的同時，又提出了“無”“有”的哲學概念：“此兩者同出而異名”。又說:“天下萬物生於有，有生於無。”這個命題，被普遍認為“玄之又玄”，沒法論證，不可理解。但進入20世紀這一命題被列入世界天文物理學家的主攻目標，並且不斷獲得新成果。

1984年，霍金與中國物理學家，研究合作者吳忠超教授一起，給出了第一個“宇宙創生於無”的數值解，這在科學研究史上是一個破天荒的創舉，他們的科研成果，即是在“道”的思想和“萬物生於無”的觀點指導下進行的，其科研成果又進一步驗證了老子關於宇宙起源於“無”的論斷。

相信隨著科研的深入，老子“有生於無”的宇宙創生說，將得到更多現代科學研究成果的驗證。

美國物理學家約翰·惠勒提出的“質樸性原理”，李政道發現量子力學中的“測不準原理”等科學界新成果，與“道”的質樸性以及“道可道，非常道”的思想，都有著驚人的吻合。

正是基於此，美國哈佛大學教授約翰·高高調宣稱《道德經》“是關於人類行為的教科書。”老子的智慧，就像Sunny雨露一樣，默默無聞地惠施於人類社會，啟迪著人類的思想，引領著人類“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是一個取之不盡，用之不竭的人類智慧寶藏。德國著名哲學家、西方現代哲學開創者、思想家尼采高度評價老子的智慧：老子思想“是一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”

謝謝悟空問答的邀請！老子的哲學對科學肯定有推動的作用。因為，一是在科學全面興起之前或之初，《老子》(或《道德經》)已經傳入西方; 二是從很多資料顯示，有很多科技名人或科學家，的確閱讀或研究過老子的哲學思想。致於老子的哲學有哪些具體的應用，這一課題較大且缺乏研究，這裡暫不作答。請諒解！謝謝！