在大清，八旗子弟唱戲可不可以，得分兩種情況吧，如果以唱戲為謀生手段，那就是犯了大忌了，但如果是單純的票友的話，是可以的。

票友是戲曲界的行話，意指唱戲而不專門演戲的戲曲愛好者，這個範圍內，可以包括上至王公貴族下至黎明百姓，八旗子弟當個票友自然不在話下了。

清朝初期，宗人府還發龍票給一些八旗子弟，讓他們到處義務演唱“子弟書”當朝廷宣傳員，吃住憑龍票報銷呢。還有，雍正皇帝，本身早在皇子時就是戲曲愛好者，結識了一班戲友，做了皇帝以後以龍票來優待他們，結果很多閒散八旗子弟就紛紛效仿來領龍票，過上了唱戲的悠閒生活，這班人民間管他們叫票友，把雍正叫大清第一票友。

在京劇流行的時候，王公貝勒唱個戲玩玩，根本不是事兒，比如恭親王的長子載澄，人稱澄貝勒，就是京城出了名的票友，人稱“京城第一票”，還有與恭王府隔街相望的濤貝勒府的主人載濤，也是出了名的戲曲愛好者，他可是光緒皇帝同父異母的弟弟，末代皇帝溥儀的叔叔喔，此人功底深厚，為內行人所稱道，連當年的北猴王李萬春也曾向他學戲三年。

（載濤與溥侗）

所以，清朝時期八旗子弟可不可以唱戲呢？當然可以唱，玩唄。但如果是下海，那是萬萬不能的。

這個要分情況，在統治力大不如從前的晚清時期咱先不說，在嘉道中衰的嘉慶和道光時期，旗人看戲是一種奢望，唱戲的話，更是一種流放大罪。

為什麼會這樣呢，因為嘉道中衰時期，嘉慶帝和道光帝為了扭轉社會的衰敗，進行了種種努力，奈何他們實在太過平庸，只能是徒勞無用功罷了。

其中嘉慶帝在旗人能不能看戲，能不能唱戲方面，就下了很多功夫。

其實早在清朝入關初期，就禁止在八旗子弟居住的內城開設戲園之類的娛樂場所，免得這些旗人們因為花花世界而墮落。但規矩是死的，人是活的。隨著時間的推移，這些規矩也就沒人當回事了。

所以內城戲園是遍地開花了，戲園這種娛樂場所一多，無所事事的八旗子弟就在裡面開始過度揮霍了，嘉慶帝面對這種情況，先是堅決關掉內城的戲園等娛樂場所，同時還禁止八旗官員去戲園看戲。

雖然嘉慶帝是這麼規定的，但那些旗人官員老爺們可不會真的聽從，畢竟有錢有權，不去娛樂場所放鬆一把，不是白浪費這些錢權了嗎。其中有位御史和順，就沒事喜歡去戲園偷偷的看戲，有次因為搶座位，還與別人大打出手。

和順在戲園吃了悶虧，自然心裡不舒服，想要找回場子，於是舉報戲園有六名旗人唱戲。嘉靖帝一聽這還得了，當年英勇無敵的八旗子弟後代怎麼淪落為戲子了呢，簡直是自甘下賤。

於是嘉慶帝下令嚴查，和順在具體供述時卻是漏洞百出，先是說自己騎馬路過戲園時遠遠看見，後是說道是自己家的僕人看到的。

嘉慶帝感覺不對勁，結果一查發現和順這小子是假借舉報之名來公報私仇，結果是和順被革職，發往吉林當差。

而參與演戲的旗人烏雲珠、圖桑阿、德泰、全魁、李惠等人，被銷去戶籍，發往伊犁充當苦差。

可見有時候旗人唱戲不唱戲這個問題，還是要分時間段來看。同樣一件事，在不同的時代是有著不同的處理結果的。

反正在嘉道時期，旗人唱戲真的是一件很危險的事情的。