我想從以下兩個方面來回答：

1.就琴千弦而言，路招搖似乎是他命中註定的劫難，被抓回萬路門時琴千弦可能以為路招搖會殺他，但女魔頭少女心氾濫看了他一夜，其中不排除他長的招人的原因在。路招搖英氣十足，而琴千弦一直未動煩心倒也不是因為他道心堅挺，只是因為沒遇到過這般女色的誘惑罷了。

2.九大為後期發現琴千弦藏匿招搖屍身做鋪墊，正是因為招搖看了他一夜，他生了心魔，所以他救了招搖，將其藏匿，日日凝視，破除心魔，多麼合情合理的設定啊，這個伏筆實在是妙呀！

多嘴一句，路十七和琴千弦這對清心寡慾男和無腦大力女的CP真的是好磕啊，電視劇多來點他們的糖吧！

琴千弦修的是菩提道，作者有可能是從《壇經》禪宗故事--菩提本無樹中得到靈感。

惠能少孤而艱難困苦，於市賣柴為生。及聞一客誦《金剛經》而心有所悟，遂赴五祖處學法。

一日，五祖喚諸門人總來：“吾向汝說，世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。”

眾人只等神秀作偈，神秀偷偷在牆上書一偈曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

五祖令門人炷香禮敬，盡誦此偈。但親告神秀曰：“汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內。如此見解，覓無上菩提，了不可得。”

惠能雖不識字，一聞此偈，便知未見本性。託人亦書一偈曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

一眾皆驚。五祖觀後將鞋擦了偈，曰：“亦未見性。”因應無所住，而生其心，既然清靜何必有偈，五祖之境界舉手投足赫然而生， 釋義：

一、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃

釋義：

弟子就如同是菩提樹，（釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟）

弟子的心靈就像一座明亮的臺鏡。（捻花微笑，禪宗以心傳心的第一宗公案（典故））

要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。

二、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃

釋義：

菩提原本比喻智慧，

明亮的鏡子比喻清靜心。

本來清靜，哪裡會染上什麼塵埃。 琴千弦的師傅，算出琴千弦有劫難，故意不讓他叄加宗門大會，沒想到還是碰上招瑤，琴千弦所修道，不惹紅塵，不沾世俗，實際本人從沒有遇到過這些劫，.只是在師傅教導下，不知，不想，不動。屬第二種，本沒有塵埃，就不會惹塵埃，修的是出世道，仙道。可入世修行，塵埃自己來，紅塵引誘，琴千弦生出妄想，心魔自生。琴千弦只能用第一種方式，捶拂擦試，不讓塵埃，心魔，汙染。求得菩提道。