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  • 1 # 執一段念

    我想從以下兩個方面來回答:

    1.就琴千弦而言,路招搖似乎是他命中註定的劫難,被抓回萬路門時琴千弦可能以為路招搖會殺他,但女魔頭少女心氾濫看了他一夜,其中不排除他長的招人的原因在。路招搖英氣十足,而琴千弦一直未動煩心倒也不是因為他道心堅挺,只是因為沒遇到過這般女色的誘惑罷了。

    2.九大為後期發現琴千弦藏匿招搖屍身做鋪墊,正是因為招搖看了他一夜,他生了心魔,所以他救了招搖,將其藏匿,日日凝視,破除心魔,多麼合情合理的設定啊,這個伏筆實在是妙呀!

    多嘴一句,路十七和琴千弦這對清心寡慾男和無腦大力女的CP真的是好磕啊,電視劇多來點他們的糖吧!

  • 2 # 天有餘而補不足

    琴千弦修的是菩提道,作者有可能是從《壇經》禪宗故事--菩提本無樹中得到靈感。

    惠能少孤而艱難困苦,於市賣柴為生。及聞一客誦《金剛經》而心有所悟,遂赴五祖處學法。

    一日,五祖喚諸門人總來:“吾向汝說,世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,來呈吾看。若悟大意,付汝衣法,為第六代祖。”

    眾人只等神秀作偈,神秀偷偷在牆上書一偈曰:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”

    五祖令門人炷香禮敬,盡誦此偈。但親告神秀曰:“汝作此偈,未見本性,只到門外,未入門內。如此見解,覓無上菩提,了不可得。”

    惠能雖不識字,一聞此偈,便知未見本性。託人亦書一偈曰:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”

    一眾皆驚。五祖觀後將鞋擦了偈,曰:“亦未見性。”因應無所住,而生其心,既然清靜何必有偈,五祖之境界舉手投足赫然而生, 釋義:

    一、身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃

    釋義:

    弟子就如同是菩提樹,(釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟)

    弟子的心靈就像一座明亮的臺鏡。(捻花微笑,禪宗以心傳心的第一宗公案(典故))

    要時時不斷地將它撣拂擦試,不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。

    二、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃

    釋義:

    菩提原本比喻智慧,

    明亮的鏡子比喻清靜心。

    本來清靜,哪裡會染上什麼塵埃。 琴千弦的師傅,算出琴千弦有劫難,故意不讓他叄加宗門大會,沒想到還是碰上招瑤,琴千弦所修道,不惹紅塵,不沾世俗,實際本人從沒有遇到過這些劫,.只是在師傅教導下,不知,不想,不動。屬第二種,本沒有塵埃,就不會惹塵埃,修的是出世道,仙道。可入世修行,塵埃自己來,紅塵引誘,琴千弦生出妄想,心魔自生。琴千弦只能用第一種方式,捶拂擦試,不讓塵埃,心魔,汙染。求得菩提道。

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