謝邀，和親政策在中國歷史上屢見不鮮，著名的昭君出塞。我去年到紅旗拉普路過塔縣，那裡有個著名遺址叫公主城，是的是漢朝有一位公主遠嫁波斯，送親和迎親的隊伍走到這個地方，遇到強盜，於是安營紮寨，抵抗強盜，待打敗強盜，發現公主懷孕了，這可是天大的事，送親的和迎親一商量，既不能到波斯交差，也不能回大漢覆命，就在當地留了下來，繁衍子孫。我覺得好奇，於是就查了歷史。大唐玄藏法師也見到公主城而且詳細地記載在《大唐西域記》裡。就是說，中國歷史上和親政策早就有了，不光是大唐送文成公主進吐蕃。和親不是誰怕誰送姑娘去和親，而是傳播文化，加強交流的好事。現在有的人牽強附會，說什麼被打怕了送個公主出去息事寧人之類的無聊話語。我認為應該正面去看待和親政策，對於加強周邊少數民族的交流有益處。與鄰為伴，睦鄰友好是千百年來中華民族的傳統美德。

這個問題一提，我就想是不是有人又要鬧事。

首先，和親其實就是不同利益集團之間，為了保證一定的利益而產生的交換。在古代，中原王朝，為了達成政治聯姻，往往與邊遠地區首領進行和親，穩定邊陲。這也是處理民族矛盾的一個手段。這裡面有自願的，也有被迫的。

其二，這些和親的“公主”，很多其實非直系的。可能是皇室宗室的，也可能是宮女，無非賜個名號而已。這種和親，最早春秋戰國開始就有了，這個時期貨真價實的多。到了後期“冒牌”貨也就多了。春秋戰國是聯姻，到了漢朝就與異族的和親多了，到清朝，數量不少的公主下嫁蒙古族。這些，又有什麼可說的？

唐朝遠嫁外番的公主很多，一個目的，就是為了大唐帝國的繁榮昌盛，為了帝國的存亡。遠嫁吐番的文成公主促進了漢藏文化交流，再沒有吐番兵進漢人區域甚至長安的事發生。西域各番首領也和大唐公主和親，當時皇帝也大多考慮自己國內的政局安定平穩，邊防不生戰事而答應了與外番的和親。總之，和親也就是大唐公主遠嫁外番起到了積極的作用，加強了與外番文化，農業，信仰等等的大交流，為民族的大融合，社會的大發展起到了積極作用。