惜福者，知足而常樂也。

但丁在《神曲》中提到：貪慾，是人的七宗罪之一。人確實是極易被貪婪矇蔽雙眼的，他們常常看不見自己已經擁有的幸福，而去妄想、妄求那些不屬於自己的人和事。這時，即使他擁有全世界，他也不會感到幸福和快樂，因為他依舊覺得自己還缺少什麼。少了什麼呢？大概是一顆知足的心吧。

知足是一種智者才擁有的珍貴品質，是一種豁達的人生態度了。早在幾千年前孔子的大弟子顏回就給我們做了一個良好的示範，一簞食，一瓢飲，在陋巷而不改其樂。陶淵明歸臥南山陲，把酒賞菊心自怡。劉禹錫被貶和州，身居陋室，彈琴閱經交鴻儒，自有一番雅趣。知足是一種智慧，它讓我們無論身處何種境地都能夠擁抱生活，成就自己。

惜福才能幸福，那何謂“福”，借一雙慧眼。發現需要珍惜的眼前的“福”，不過都是些最平常的最不起眼的最容易被忽略的，卻又是最珍貴的。它或許是一直默默陪伴你的那個人，是千家萬戶中的一盞燈，是一個明媚的充滿便宜的笑容。攤開手，將它們緊緊地攥在手裡，內心才會有一份充實感。

可悲的是，現實社會中的人，尤其現在都太過浮躁，拜金。是啊，這樣一個金錢的時代，人人都向“錢”看的時代，好似有錢便是爹。還有誰能靜下心來去發現體會這些細微的感動，質樸無華的溫暖的幸福。家庭裡，妻子嫌棄忠厚老實的丈夫，將他說的一無是處，狗屁不如，實際只是嫌棄丈夫賺不了錢。於是妻子便拼命折騰，最終將一個好好的家庭搞得支離破碎，家不成家，自己也落個眾叛親離的下場。到時候，又尋何處去哭訴呢？怕也是自食其果罷了。若是能有一雙慧眼，發現原來丈夫溫和知禮，兒女聰慧伶俐，衣可蔽體，食可裹腹，屋舍可以遮風避雨，縱有千金而不換矣。可惜的是，鮮少有人能認清這點。於是感到幸福者寥寥。

要想獲得幸福，便需懂得惜福，有一雙發現“福”的眼睛，一顆知足的心。幸福從未離開，驀然回首，它就在燈火闌珊處。

如何積福？

儒家這樣說:

《大學》上說:"仁者以財發身，不仁者以身發財。

《孟子》說:"為富不仁，為仁不富"。貪財便能造罪，不貪才能造福。

《中庸》說:"衣錦尚糸同，惡其文之善也"。臂如穿著錦繡的衣服，卻要加上罩衫，不願意使錦衣露到外面，這是表明實修善義，不務虛面，以避免產生負面影響，這樣的人更為社會所敬重。

《尚書》說:"滿招損，謙受益，時乃天道”，又說"惟夫福善禍謠”。

《孟子》:"君子之澤，五世而斬”。

"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，購置義田，贍養一族寒客，捐學堂，讓全蘇州的子弟在此學習受教育，積福的結果:

四個兒子都發達顯貴，作了宰相、公卿侍郎，范家的曾孫輩也發達，傳到數十代的子孫仍然發達，延續繁榮八百年，現在仍時常出現優秀子孫後代。

佛家《金剛金》說:"度盡眾生，自危未度”又說"佈施濟眾，不覺有施"。

道家《道德經》"既以為人，己愈有，既己與人，己愈多”。

總之，中國的傳統哲學文化，都在說明一個道理，就是要做君子，不做小人，要積德行善，知因果，要道法自然，修德修福，造福後代。