回覆列表
  • 1 # 喔哇呀呀呀呀呀呀呀

    現在的殭屍片之所以沒有英叔的經典。一方面是受西方喪屍片的衝擊。因為喪屍的成因簡單要麼是病毒要麼是變異。另一方面就是受廣電的限制。不能拍攝帶有封建迷信的影片,即使是拍攝了也是會被刪減掉的。所以現在的殭屍片都是喜劇片了,又怎麼去超越英叔的作品呢?

  • 2 # 摘星娛樂

    我們這代人,說到喜劇就是周星馳,提起殭屍就是林正英。可以說,林正英憑一己之力焐熱了一個片種。試問有幾個八零後的童年沒看過九叔禹步結印、鬥屍滅魔呢?

    他那些恐怖之中帶點搞笑、搞笑之餘又不失溫情的精彩演繹彷彿還在眼前,但從1997年他真切地離開我們到今天,已經整整二十個年頭。

    到今天為止一直被人們認為英叔的殭屍片是沒有人能夠超越的,其實不然的 ,只是因為他的拍攝風格首先進入了我們的視線之中,給了我們一種約束感,讓我們不自覺的感覺到這才是正統,之後的一系列都會有著模仿或者是翻箱倒櫃的感覺,因此讓人們難以接受

    試想他如果還在,一直持續一味不變的風格,那麼到現在只會被一直噴,就像星爺所拍攝的,從原本的無厘頭喜劇到現在的意味深長的故事片,他一直在改進 但還是被人們說賣情懷

    因為人們的審美在不斷的改進和提升,人們對於影視作品的要求也在上升,所以說不是人們無法超越,而且給定的心理框架太嚴重,導致了我們無法去接受新的一種改變

    或者說是前面的太好了,以至於人們難以接受新的變化

  • 3 # 影視剪輯組

    原因不是一方面的

    首先是國內政策不支援此類影片的拍攝。

    雖然國內政策不支援,但是香港特區還是可以的,因此政策上的原因不是主要的原因。

    因此,我們來談談其他的原因。

    林正英作為殭屍片的鼻祖,開創之人,想要超越他,很難;因為作為開創者的林正英,在殭屍片的拍攝手法和拍攝方式以及一些規則上都作出了相關的貢獻,或者說現在的殭屍型別片都是依據林正英的經驗臨摹出來的,幾乎沒有什麼新意。

    再者,現在因為各種原因,香港電影出現了青黃不接的現象,其主要原因只不過是因為相關題材拍攝過度的原因,一味的懷念,而不與內地相通,即便是任何型別的電影,也總會因為眼光的狹窄而遇到瓶頸。

    關於是不是現在人不提倡殭屍片,也不全是。現在的靈異恐怖電影不是依舊很多嗎?但是內地的因為政策原因大多隻能是各種神奇的“靈異電影”,但是就如我一開始說到的,並不是主要原因。

    提倡不提倡是一方面,現代人是否會像接受林正英時代的殭屍型別電影又是另一回事。雖然林正英的殭屍電影是個應該嚇人的東西,但是每當我們去觀看的時候,不會被嚇到,反而會被吸引到,不管是情節也好,還是各類人物的塑造,都很有意思而且寓教於樂,覺得道長說的很有道理。

    個人認為是現代人沒有這個認真的態度,像林正英開創殭屍電影一般去認真的對待它、對待中國的傳統文化當中的一些奇幻的東西,如何轉化它們,如何讓它們起到教化普通人的作用,也就是有故事來教我們做人。

    如果能做到利用新型別殭屍電影做到這樣的事,應該還會讓殭屍電影煥發新生。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 女友無緣無故整天沒事就打男的,這是什麼心理?