對錯之認知因人而異，有的人非得說讀書無用論那也沒辦法啊！但就讀書這件事而言我個人認為是有百利而無一害的好事與樂事。上述這簡短一個問題中，包含三個關鍵詞：讀書、覺悟、提高，這簡單的三個詞描繪出了讀書的三個境界。讀書與值得讚揚沒有太大關係。

首先，喜歡讀書本身就是一件快樂的事。書於孩子就像其他玩具一樣，但是書是無字的老師，師者，授業傳道解惑，所以無論是家長還是老師都倡導孩子讀書。書有萬千，能滿足不同人的需要。稚嫩的孩子還沒有辨別是非的能力，透過看圖、畫畫、識字就能激發起孩子對社會、環境的認知，孩子會為這種行為快樂著；現在的學生隨著課業負擔的增加，自由閱讀的時間少了，他們嚮往自由的閱讀；成年人讀金庸、古龍等並沒有想故意覺悟什麼，也許是打發時間，可是這種愛不釋手的閱讀讓他們遠離賭博，吸毒等。讀書是人們吃飯以外另一種比較高階時尚的東西，不是值不值讚揚的事情，你不讚揚也有很多人去讀。開卷有益啊，這種開卷不需要你故意做作。當然為了激勵孩子讀書的表揚讚揚，那只是一個特例罷了。

其次，能從讀書中收穫到覺悟，這是讀書的第二層境界，也是開卷有益的最直接體現。讀《紅樓》感覺兒女情長；讀《三國》感覺英雄壯舉；讀《西遊》思緒飛揚。書中的知識告訴人們什麼是善惡，什麼是對錯；書中知識告訴我們過去，開啟我們未來。人都是感情動物會隨著書中知識的獲得，調整自己的認知標準。這是讀書人共同都有的感受，能從讀書中覺悟、覺醒這就是上文所說讀書的樂趣的一個原因。沒有什麼值得不值得表揚，這都是自覺讀書，書對讀者的饋贈。讀書是全世界人的共同認知，誰讀一本書需要你去讚揚？

讀書改變這就是讀書的最高境界。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。從書本上學來的間接知識透過實踐的具體運用，從而改變自己或者改變歷史，這是書的最最重要的價值所在。

古代有“半部論語治天下”之論，可是讀過論語的人很多，能運用論語治天下的人大賢大德光耀千古，歷史上因讀書而成就事業的故事多得不可勝數。不是讀書值得讚揚，而是透過讀書成就的一番事業值得表揚。

讀書不需要讚揚，但在當今碎片化閱讀的時代，在當今功利的時代，能靜下心來專心讀書的人值得人們尊敬，值得忙綠的人們學習。因為時代需要讀書精神！

什麼叫讀書本身？它在這裡指代什麼？本人不明白，相信一部分讀者也不明白。

任何事物都有一個起始到完成的過程，沒有起始，也就沒有過程，沒有過程，也就沒有結果。這三者缺一不可，共同組成才造就了這一事物的存在。當我們提到這一事物本身這個概念時，是僅指其某一點，還是應該包括以上三者的統一體呢？

再說讀書，當你靜下心來，拿起一本好書，從一開始，字裡行間所蘊含的情節，人物，思想，情感等等，就會讓人進入一個神奇的世界，領略藝術的魅力，品賞生活的真諦，開拓視野，薰陶情操，感悟生活，提升境界。想想，哪個時段，何種行為，算是讀書的本身？

所以，提問中的讀書本身在這裡可能就是指讀書的過程，而讀書的過程與讀書的獲取這一因果邏輯是不能分割的，更不能說哪個重要哪個不重要。哪個應該讚賞而哪個不應該讚賞。