休書是指男女雙方解除婚約，由男方出具的書面證明。

休書類似於現在的離婚法，但卻是合法不合理的，按照古時社會法律制度，只要達到這七個條件（七出）就可以休妻：一是無子，二是淫，三是不順父母，四是口多言，五是盜竊，六是嫉妒，七是惡疾。也有因為男方自己的原因而寫下休書的。

敦煌莫高窟出土了一份唐朝的“放妻協議”，也就是休書，全文如下：

凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美婦娥眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

從這份放妻協議來看，雙方不適合就可以“放妻”，並不一定是女子犯錯才會休妻；在這看來唐朝時女子地位是比較高的，而且離婚之後可以再嫁。一別兩寬，各生歡喜也被很多人在分手時引用。

某某某，有妻張氏，性格乖張，不守婦道，

不侍奉雙親，每遇不順己意，便肆意謾罵雙親，雖經多人勸解，惡習難改，以致家無寧日，無奈特書休書一封，將張氏奉還張公，此後各自婚嫁，永無爭執。立書為憑！

立約人:某某某

年月日

休書的起源是因為中國古代男女地位並不平等。最初出現於漢朝。不平等的不平等就體現在，只有男子可以寫休書而女方則不可以，只有男子寫的休書才能證明夫妻關係不存在了。而女子必須三從四德適宜得體，無不敢怠。

雖然是不人道，不規矩，，不平等的，但在古代卻是社會公認的，合法的，和現在的離婚證明有相同的效力。實在是有些許荒唐，可以正因此出現了歷史上驚才絕豔的篇章，“休書”。

我們所熟知的古代最著名的休書，當屬《敦煌社會經濟文獻真跡釋錄》中記載的唐代休書。

不禁腦中便響起了此句：願妻娘子相離之後,重梳蟬鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主,弄影庭

前,美效琴瑟合韻之態。解怨釋結,更莫相憎;一別兩

寬,各生歡喜。

眼前亦是不自覺出現陸游與唐婉悽靡豔麗的愛情：

一曲釵頭鳳，幾年離索。錯錯錯。

一樽黃藤酒，錦書難託，莫莫莫。

但是有個特別普遍的現象是，一般到了29歲的妻子都會很貼心的對老公說：

官人你我年齡也已不小，你也該娶個小的，否則左右鄰舍肯定說我不懂事。

老公看書，頭也不抬地說：沒見我天天在忙，哪有空想這些。（亦或是此生得娘子一人足矣，別無他求，他人說得便去說得，無關娘子之事）

妻子說：要不我幫你相一個，你看中就點個頭，剩下的我去操辦行不？

老公仍不抬頭，說：你看著辦便是。

由此來看，古代的夫妻關係雖然不盡合理，但是也有可愛之處，女子有女子的容身之道，色衰愛弛，便舍其求全，男子也有男子的良知與深情，一生摯愛，不做他選。想必這也是古代離婚率低到都不用設定離婚機構的原因了。

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