水滸傳中描寫了許多地主，有些上了梁山，有些被梁山消滅了。

上了梁山的地主有：宋江，盧俊義，史進，李應，晁蓋，扈三娘，柴進，

被梁山消滅的地主有：祝朝奉夫子，曾太公以及五個兒子。

有人說《水滸傳》中沒有多少地主是不對的。

這個話題的提法是不妥的，隱含了一種過去講究“JJ鬥爭”時的那種慣性思維，即：地主（階級） = 剝削者，所以幾乎都是——壞蛋。所以，才會有是愛是恨之問。

在推崇JJ鬥爭的過去年月，首先是按階級及血統劃分好壞或敵我的“堆堆”，一但被劃入地主那個堆堆，那就延及子孫，先給貼上了“壞”的標籤，那領受的肯定就是“恨”多“愛”少咯。

但水滸傳表現的時代背景不同，對地主這個階層沒有人為的鼓吹那種仇視“理念”，大家是以該人的財富及社會地位，品行、為人和本事等來評價其人的“好”和“壞”，並表達對他的愛或恨。

水滸傳裡的出身地主的本來就多，如梁山大扛把子晁蓋、宋江，還有玉麒麟盧俊義啦，撲天雕李應啦，九紋龍史進啦，以及穆弘穆春兩兄弟，除穆家兩個真切有點惡霸外，其他的倒也沒得啥劣跡表現，反而一個個體現的慷慨仗義的樣子，還有宋、史、穆三個太公也是和氣生財的忠厚長者。當然也有登州毛太公是個惡霸地主——明明是解家兄弟打下的老虎從山上滾落到他家，他把虎昧了不說，還要把那兩兄弟送去坐牢，那是真橫、真狠的了。這種依勢害人的傢伙，哪個朝代都有。

所以，水滸傳中對地主而言，並無所謂貼標籤的好壞之分，人們對他們的愛恨也完全憑“地主”們各自的言行。