其實，兒女對父母虧欠的是太多太多的，沒有言語是能夠表達的。就拿我本人來說，我的父母離我遠去己二十多年，我還深深地思念我的父母，那個年代把我們拉扯成人是很不容易。再談我的兒女，兒子為了創業，背下大幾十萬高利貸，為了顧及家庭，我們背下幾十萬債務，起早貪黑，含辛如苦，默默奮鬥，為了家庭，正如劉歡一首歌：昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶，辛辛苦苦己渡過半生，今夜卻又走進風雨，我不能隨波浮沉，只因為我摯愛的人，再苦再累，也要堅強，只因那些期待的眼神。心若在，夢就在，天地之間還有真愛，看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來

人類擁有自私的基因，這種現象太正常不過了，作為子女來說，這其實限制了自己的自由。當然有些喜歡跟父母在一起的話，那問題不大。追求獨立自由的子女，那就比較尷尬了。不能因為說不想留在父母身邊，就視為不孝，這屬於道德綁架。留在父母身邊不是孝順的唯一標準。人總有追求，需要自己的空間。這就需要跟父母，靜下心來溝通了。

首先理解父母的想法，其次，表明自己的立場。最後與父母協商達成協議。

你這就屬於是站著便宜賣乖啊，父母關心孩子那是肯定的，不希望你獨自出門那肯定是你還沒有展示出獨立的能力。

對於很多農村的孩子，生活所迫，很早就開始獨立思考，要靠自己的雙手養活自己。有的孩子志向遠大，早就展開求學之路，體育健兒那個不是從小培養，所以沒有人束縛你，這只是你的藉口，成功人士從不為自己找藉口。

父母眼裡永遠都是孩子，不管你長到了多少歲，個頭有多高。不要一味的逆反，你想證明自己已是成人就做一回成人，帶著爸媽旅一次行，你全程負責旅遊路線，住宿，用餐，讓爸媽看在眼裡，心裡明白，你是他們的依靠，真的已經長大，父母該放手了。這樣比你說什麼都管用，是嗎？

《論語》雲：父母在，不遠遊，遊必有方。這裡的方，指的是地方。意思就是如果父母健在，子女應在堂前盡孝，侍奉父母，但是如果你想出去，那麼必須有一個適合你發展的地方和目的。

天下的父母都有一樣的，古今的父母也是相同的，父母不同意你出去遠方創業，一是不捨得你在外面吃苦，身體髮膚，受之父母，孩子都是父母身上掉下來的肉，他們怎麼會忍心自己的孩子在他們目光所不及的地方獨自去闖蕩。二是知子莫如父，知女莫如母，也許你可以放下一切，他們不行，父母最瞭解你，前面有你吃不了的苦，有你受不了的罪，如果你有大好的前途，我想他們不會攔著你的。

何為孝，有太多的解釋和表達方式，古代官員父母亡故後，要回家‘丁優’三年，這三年裡要吃住在父母墳前，粗茶淡飯。因為古人講的是在你三歲之前是要父母照顧的，所以他們去世後要守孝三年。所以說孝順父母天經地義，但方式有很多種，不一定說你守在父母身邊就是孝，也不是說不顧一切的出去闖蕩就是不孝，多為父母著想，多去看看他們，身在遠方，打一個問候電話就是孝。

父母生了我們，養了我們，他們老了，能守在他們身邊最好，如果不能，請多回家看看他們。

如果是他們強留你在身邊，而你自己並不願意，那我覺得這並不是孝順。孝順是從子女的角度來說的，應該是你願意留在他們身邊而放棄一些自己的東西，或者將他們留在你的身邊。無論是哪一種，都的你們兩方的彼此尊重。你要做的應該是和父母好好溝通，表明你想出去闖蕩一番的願景，但是不應該對父母有怨恨的情緒產生。畢竟他們看你應該看的比他們自己的生命重要的多的。還有牢記一句話：風欲靜而風不止，子欲養而親不待。