有句話，文學即人學，文學是寫人的，人的思想，人的社會，人的衣食住行，金庸名議寫的是人，實際寫的是巫。，首先，人的基本活動是經濟活動，社會活動也是多以經濟為目的，金庸對這點肯定是忽視的。人的行為是社會的，社會的風俗，社會的法律，水滸中出現節級，牢城營，保正，酒店等真實的社會場景，賭博，通姦，行賄，誣諂，路見不平，撥刀相救，這些真實的社會，金庸有嗎？第三，人的基本身體能力，誇張可以有一點，但不能太離譜，過份誇大就變成巫了，文學不是巫學。離開了人的自然本質，社會本質，不論寫得多少天花亂墮，終究不能算真正的文學。

這一些是文人相輕的結果，因為金庸太優秀了，如果承認了金庸文學成就，就顯示出了他們的文學差距！所以那些酸文人總是排斥將金庸小說當成正統文學！不過，現在這都是過去了，金庸文學己經得到主流文學研究群的認可了，作品入課文，入文學作品排名，入中國文學通史了！

傳統文學那些大咖(未必見得所有)，自卑到猥瑣的心靈一隅，也自愧弗如卻又慢慢清高起來:武俠小說～～～邪門兒！

在民間，婦孺皆曉《紅樓夢》或者金庸～路遙，若再問賈平凹莫言是誰？答:不聽說有這些人啊？目前，小道訊息說，有個叫莫言的得了個外國獎——“喏貝兒”……

……由此，——那麼，“文學這狗日的”(路遙私下牢騷話），到底服務誰？是空洞、深奧的理論麼？她只作用少數的“陽春白雪”?到書店逛逛去，能經久不衰暢銷的中國作家的書有幾部呢？當下，哪個文學大咖不屑於金庸，何妨自己走進新華書店書架上瞟一眼:你老幾的書再版了幾回?至於書架之上，金庸的書——勸君最好莫張口問!小心小嘴打禿了！

只要是廣大人民群眾認可和喜歡就行了。用不著那些讀死書的所謂地"文學家"去認可。當今文壇沒有仼何一個作家能比金庸有影響力。金庸是名副其實地文壇巨匠！

這個問題，應該先問問金庸為什麼不認可某些所謂“傳統文學”和所謂文學家。

作家應該被讀者認可，最高雅的《紅樓夢》最初也是爭相傳抄的手抄本。

傳統、先鋒、前衛，只不過是理念、題材和手法不同，不是高下之分。

後現代小說迴歸寫實，懷舊念舊，因為人類永遠回不去了，與表現沒有未來的現代派《等待戈多》異曲同工。

什麼是文學的高大上？人性、人類的終極命題。

標準無產階級作家高爾基說，“文學是人學”，“在敵對雙方的陣營裡，都有英雄和無賴”！

你說你高大上，首先看看你的大作是不是小說，

公式化、概念化、假大空的毛筆你犯沒有？

我倒認為，金庸、瓊瑤最能夠承續民族小說的大統，因為骨子裡很中國，而且他們的作品才最像傳統小說。

莫言、餘華、閻連科的小說很西化，何仕光、阿城、殘雪、格非、扎西達娃、阿來、鐵凝、王安憶……明顯吸收了西方小說的營養，沒聽說他們貶低過金庸。

王朔講金庸“俗”，那是年輕氣盛，年齡不到。

說到底 小說不是給讀者上課，首先是娛樂讀者。