上世紀初頁，馮玉祥將軍率部進駐北京，從那時起，長達幾千年的帝王統治一一中國。的歷史就此結束。清朝最後一位皇帝一一光緒帝:溥儀被民國趕下了神壇。但是，愛心覺羅家族的一些昏庸之臣與溥儀他們，並沒對他們的過失給這個國家、這個民族造成的深重災難、悔改批判，反而為自已的權利慾，復辟夢答應日本人，出任偽滿洲國皇帝。如果說溥儀登臨光緒寶坐是出於懵懂、無奈。那就著為擁有成人思想的溥儀出任偽滿洲國皇帝，從事分裂中國，成為日本人的傀儡、幫兇，一點也沒冤枉他。面對這樣一個將他祖宗臉都丟盡了的一等一的大漢奸、賣國賊。後世子孫難道還要稱他光緒帝不成？在國家民族大義面前中華民族的子孫是最董禮節的。沒稱他賣國賊已經很對得起他了。李邦春

自漢武帝開創年號制式並開始使用以來，華人一共使用了兩千餘年。

在兩千餘年號的使用過程中，年號一直都有一種氣象革新和對未來的美好祈願，所以長期以來如果發生災變或者皇帝想革新朝政，都會變更年號。

明以前的皇帝們會經常換年號，比如武瞾執政時用了多達十七個年號 。

一直到了明朝，皇帝們才在登基確認年號後不再變更。

也就是從明代開始，年號不再僅是朝代的編年序號，慢慢異化成為皇帝的代稱。

所以，從這時期開始我們使用明洪武十年，不再用明太祖十年的說法。因為，祖啊宗啊的，是後世給先人的廟號，是死後才用的。

自明以後，人們說年號，就是皇帝的尊稱。

宣統帝自清亡以後，多次復辟，最後成了日本人的走狗。在清亡之後，在他多次作死之後，中華民國和新中國政府能夠讓他安度餘生，已經是對末代清帝的最大優待。偽滿時期的溥儀

憑什麼叫他宣統，他本來就只是愛新覺羅.溥儀。

只是一個普通中國公民，沒有什麼需要避諱的。

東京軍事法庭上的溥儀

晚年溥儀

謝邀。溥儀在努爾哈赤的崛起之地接受勞動改造，（即，赫圖阿拉-----現在的新賓滿族自治縣，屬撫順轄區。）在撫順，溥儀歷經十年勞改，已經深刻認識到封建帝國給華人民造成的傷害，並對此悔恨不已。釋放後融入社會，成為新中國普通公民中的一員，所以再稱其為宣統的話，很不合適，溥儀也不敢答應，康德就更別提了。

大家都稱其為溥儀的原因比較簡單，上段提過，溥儀融入社會，還有就是宣統這個“短期政府”存在感很低，一是時間短，僅僅三年。二是大清亡於宣統，發詔宣佈退位，而溥儀還活著，如果他在退位前以各種原因離世，那麼大家可能還是會習慣沿襲舊制稱其為宣統的。

還有一點，雖然人們習慣稱呼溥儀，但在正式史料和某些文史類文章中（包括悟空問答中的很多作者）還是會用到宣統這個年號，比如保路運動、辛亥革命、外蒙受俄鼓動脫離中國，都是宣統年間發生的事，很少有人在時間描述上說：溥儀在位那時候的事兒，一是不確切，二是即便不用宣統紀年，也要用西元紀年描述發生時間，這樣比較嚴謹，雖然清政府已經名存實亡，沒有什麼控制力了，但在當時他還是控制中國的“合法”政府。