瀉藥

以排隊來舉個栗子，

法律講究先來後到，但以人情來分，則是先情後理，先人後己。

法律制裁違法行為，道德安撫傷者心理，人情穩定被制裁者惡性。三者相輔相成，共保社會和諧，安定。

一個人犯了法，

牽出被害者和罪犯兩個人。

兩個人將身後世界分為三個人群。

一群人收集證據，拿起法律的武器制裁罪犯，伸張正義。

一群人要譴責罪犯，安撫被害者及親朋好友。

一群人要默默承受因為罪犯不得不接受法律外道德的制裁，還要因改善環境欠下人情。

一個人違法，不僅自己要接受法律制裁，還要牽連親朋好友道德連坐，親人更是不得不欠下人情鉅債。

故，普及法律，宣講道德，淡化人情，為上。

小案看關係，中案看輿論，大案看政治。人情即關係，輿論成道德，政治定法律。就是這麼現實。不要覺得法律多麼神聖，全世界的法律不下數百種，種種不同甚至截然相反。

人情一詞含義廣泛，這裡我們只探討其在社會活動方面所起的作用，亦即它做為世間約定俗成的事理標準。

個人認為，人情、道德與法律，都是統治階級維護其統治地位的三個法寶。是從不同的角度和力度，來提倡、約束、懲罰其治下各階層的社會活動的。每個朝代，因為各有不同的現實要求，都會對它們做一些更新和摒棄，但是三者的作用始終是一致的。

它們的不同之處在於，人情是以價值取向和示範樣板存在的，您比如周禮和“五講四美”，它們的內容有差異，可是作用是不是大同小異呢？道德是介於人情與法律之間的一個調和劑，它既弘揚統治階級的價值觀，同時也補充於法律條款之外的空缺。法律的意義就很單純了，其純粹就是統治階級為了懲戒那些危害其統治地位的人，而設立的條條框框。

綜上，竊以為。人情、道德、法律這三者，都是統治階級為維護其統治，而運用的三個不同的手段。三者相輔相成，拾遺補缺，其作用都是統治階級的治世方略和工具而已。

道德是法律的基礎，人情是破壞道德和法律的根子，三者是共存的。道德靠自覺，約束不了人情，法律來強制規範道德和人情。