靈感，來自過去，現在，未來的時空，交織。它是心態與現實碰撞時空的思維火花。瞬間的交集。而賦予了人思維的靈魂。你的心，首先必須是清澈的時光鏡，才行。

        時間和空間以及事物和事理都是產生詩詞意境的基本要素，詩詞的意境可以拔動人們內心的情感之弦，因此詩詞是情感的藝術，古今中外偉大的詩人都是善於用詩句表達情感的高手，也是以自己情感來拔動讀者情感的高手。

詩句都是濃縮的精煉的語言，把時間和空間濃縮於精煉的富有韻律的詩句之中，產生了時空的交錯感，拓展了詩意的空間範疇和時間跨度，把不同時空的事物和事理關聯於一起，極易生情生理和傳遞情感，引發詩人與讀者的同心共鳴，達到了做詩和讀詩的藝術享受。因此時空交錯是詩詞情感常見的表達方式，但它不是一種作詩的方法，作詩首要的是詩人有感而發，古人講詩言志，志即情理，從情理的表達中帶出時空，而不是刻意的透過構造時空來帶出情理。

         從以下從兩首唐詩中可以欣賞到時空的交錯跨度有多麼的寬廣無限和變幻莫測，同時可以體會到由此產生的詩境和詩意是多麼的觸及人的情感世界。

         第一首——陳子昂•《登幽州臺歌》

                    前不見古人，

                    後不見來者。

                    念天地之悠悠，

                    獨愴然而涕下。

       陳子昂的一句“前不見古人”，把時間向前推至古遠，一句“後不見來者”，又把時間向後推至後世，緊接著“念天地之悠悠”，又把時間收攏了詩人此時此景的內心世界的時空之中，“獨愴然而涕下”一句，帶出了詩人孤獨遺世和獨立蒼茫的無限落寞情懷，感染了後世無數讀詩之人。

         第二首——李商隱•《夜雨寄北》

                    君問歸期未有期，

                    巴山夜雨漲秋池。

                    何當共剪西窗燭，

                    卻話巴山夜雨時。

         “君問歸期未有期”一句，道明李商隱與妻子分別在巴山之地和長安之地，屬不同空間的夫妻隔別，“巴山夜雨漲秋池”一句，所描述的空間是詩人所在的巴山的情景，接著，“何當共剪西窗燭”一句，透過詩人的思念，把空間又想象回到了長安家中，這還不算完，“卻話巴山夜雨時”一句，詩人繼續想象，又把空間從長安家中的西窗之下追憶到了此時此地的巴山夜雨之時空。通篇詩意隨著空間的變換，時間也在隨著詩人的想象變換著，在時空的不停變換中，讀詩之人怎能不會感受到李商隱深深的思念之情呢？

        但有一點，所謂的時空交錯感是詩人情從心生之後帶出來的，而決非心無詩情之下寫出來的。