夏商文化期五彩玉跪人為圓雕，高6.3cm，寬3.3cm，厚2cm，重62.7克，河磨玉質，雕刻工藝高超，整體線條流暢優美，儲存完好無損，沁色五彩斑斕深入肌理，表層有一層極薄的氧化皮殼，身區域性留有玉質開窗的開門特徵，呈跪拜姿，臀部壓坐在腿部上，背部挺立，低頭，雙手端放在膝蓋上，腦後盤辮，頭部上鼻子、嘴巴和下巴等頭部所有五官都有做了藝術上的誇張誇大，有面具臉譜的特徵，大圓眼，使得玉跪人的面部表情非常肅穆，有不怒而威的威嚴、莊重沉穩的風度。
席地跪坐是古人當年的一種生活方式，並逐漸發展成為供奉祖先、祭祀神靈及招待賓客的標準教養禮儀。在當時玉人身份一般都很高貴，而呈現跪姿禮儀姿勢的玉人，製作數量很少，目前出土的和傳世的玉跪人極少，也在間接地證明這一點。此玉跪人相信與祭祀活動有某種關聯，甚至或許就是正在主持祭祀儀式的巫師跪拜或是其象徵。
玉跪人頭髮向上盤繞成髮髻，並朝前髻起，髮式比較特殊，可以看出當時的貴族是非常注重冠飾、髮式的，他們用不同的冠飾或髮式來美化自己，甚或用來表示自己的高貴身份，透過梳理各種不同的髮式來追求美、表現美。我們從玉跪人高高束起的髮式，就可以初步斷定這件玉跪人的人物身份，是當時貴族或王族等統治階層的成員，有著高貴的非同一般的社會身份。
夏商文化期五彩玉跪人為圓雕，高6.3cm，寬3.3cm，厚2cm，重62.7克，河磨玉質，雕刻工藝高超，整體線條流暢優美，儲存完好無損，沁色五彩斑斕深入肌理，表層有一層極薄的氧化皮殼，身區域性留有玉質開窗的開門特徵，呈跪拜姿，臀部壓坐在腿部上，背部挺立，低頭，雙手端放在膝蓋上，腦後盤辮，頭部上鼻子、嘴巴和下巴等頭部所有五官都有做了藝術上的誇張誇大，有面具臉譜的特徵，大圓眼，使得玉跪人的面部表情非常肅穆，有不怒而威的威嚴、莊重沉穩的風度。
席地跪坐是古人當年的一種生活方式，並逐漸發展成為供奉祖先、祭祀神靈及招待賓客的標準教養禮儀。在當時玉人身份一般都很高貴，而呈現跪姿禮儀姿勢的玉人，製作數量很少，目前出土的和傳世的玉跪人極少，也在間接地證明這一點。此玉跪人相信與祭祀活動有某種關聯，甚至或許就是正在主持祭祀儀式的巫師跪拜或是其象徵。
玉跪人頭髮向上盤繞成髮髻，並朝前髻起，髮式比較特殊，可以看出當時的貴族是非常注重冠飾、髮式的，他們用不同的冠飾或髮式來美化自己，甚或用來表示自己的高貴身份，透過梳理各種不同的髮式來追求美、表現美。我們從玉跪人高高束起的髮式，就可以初步斷定這件玉跪人的人物身份，是當時貴族或王族等統治階層的成員，有著高貴的非同一般的社會身份。