楷書四大家歐顏柳趙，他們的楷書作品，已成為楷書史上的最高峰，後人無法逾越。這跟楷書的基本框架穩定有關，歐顏柳趙已經使楷書的框架達到了極致，所以說他們是楷書最高峰，是不可逾越的，後人學習楷書，只能在歐顏柳趙四大家周圍啃青。

歐顏柳趙在楷書上成績斐然，那麼在其他書上呢？也是各有千秋。

歐陽詢的行書，有壁力千仞之感，同楷書一樣用筆險峻，字型略長於楷書。流傳的法帖有《張翰帖》《仲尼夢奠帖》等。

顏真卿行書用筆老辣，有翻江倒海之威，筆筆中峰，力透案底！《祭侄稿》被稱為天下第二行書，其書風影響書壇至今，是僅次於王義之的改革派書法大家，其用筆結構有突破性貢獻！

柳字傲骨錚錚，觀其書一流正氣直灌全身，另人浩氣盈懷！柳公權的行書傳世不多，我們僅見《蒙詔帖》一紮。此帖書風在行草之間，字間多有連帶，墨法亦十分精彩，可見作者整幅作品謀篇佈局的能力是多麼高超。

趙孟頫可謂是一位多產的書法家，其書法，真草篆，隸，行五體皆精，傳世的墨跡也最為豐富。書風也不拘一格，或者灑脫或者飄逸，趙字遒勁有力且秀美典雅，雖被譏為管格之祖，但在書法史確確實實是濃墨重彩的一筆。

楷書四大家，並不表示他們只會寫楷書，其實他們在其他書體上也有較高成就。

顏真卿，在行書上開創了明顯有別於二王書風的雄強書風，為書法的發展提供了又一條線索，其代表作《祭侄文稿》被譽為天下第二行書。

歐陽詢，其行書卓爾不群，獨樹一幟，外形修長，結體緊湊，筆力勁險，意態精密，代表作有《張翰帖》。

柳公權，其行草如其楷書亦方峻異常，點畫如戈戟，行筆肆展之極，卓然俊偉。其代表作為《蒙詔帖》。

趙孟頫，書法史上第三次變革中的旗手，史上最接近王羲之的書法家，其行書《前赤壁賦》《千字文》等皆為精品。

楷書四大家是顏，柳，歐，趙。他們的楷書成就自不必說。

從書法影響力來說，首推顏真卿，他的楷書不同時期不同作品面目多樣，行書更是自成一派，傳世名作"祭侄文稿"被成稱為"天下第二行書"。是二王后又一座書法高峰，對後世影響深遠。

第二位是趙孟fu，他諸體皆能，尤其行書直接二王，在有元一代大力倡導魏晉書風，身後三百年書壇基本籠罩與他的風格之下。

再次歐陽詢，據說精於隸書，傳世行書不多，但均為精品，"張翰帖""夢奠帖"從楷書風格中來，結體奇崛，氣勢凜然，如森森武庫。

最後是柳公權，除楷書外，僅見行書傳世，"蒙詔帖"筆勢連綿，有獻之遺韻。

我個人對這個問題曾經進行過一些研究，中國歷史上的楷書四大五星級書法家，歐顏柳趙，他們的楷書成就歷史上的地位幾乎是無人超越的，每一位都堪稱各自楷書派別的開山祖師級的人物，在這裡就不多贅述。

那麼他們為什麼能取得這麼高的成就呢？首先跟他們的書法天賦和後天的涉獵廣博、勤學苦練是分不開的，在此基礎上，他們的書法作品中蘊含著豐富的情感、個性和意境，使得書寫藝術中包含了豐富的文人氣息跟書卷之氣，這一點很重要，我覺得這也是是現當代的書法家很難達到的高度。

我們知道，中國的漢字經歷了一個長期的演變過程，從甲骨文金文，演變成大篆小篆隸書，乃至東漢的魏晉南北朝，草書，楷書，行書入體，最終篆書，隸書，草書，行書，楷書這五種字型在數百種雜體的篩選淘汰中定型，作為書法的書體，一直散發著藝術的魅力。

正因為這種傳承，所以書法各種字型的之間審美是息息相關的。而且古代，以書法作為教育手段由來已久，古代讀書人必備的六藝中書系指文字學也只書法，在唐代，楷書遒美，更是取士的四大條件之一麼究竟楷書四大家，他們除了楷書，分別有沒有在其他書體中取得過過人的成就呢？答案是肯定的，道理很簡單，有博才有專，厚積薄發才能有所創造和突破，他們在年輕的時候，學書的過程中肯定也涉獵研究過各種字型，為日後在楷書中的成就奠定了深厚的基礎。

首先我們來說說歐陽詢，歐陽詢曾對王羲之，深有研習，在六朝，朴茂俊整的基礎上，創造出自己的獨體面貌從用筆和筆法中都可以看得出來，不管是何種字型，用“險勁”二字概括無數特色，實為準確。歐陽詢除了楷書以外，行書成就也相當高，備受後人重視，片字只言皆為珍寶，傳世行書墨跡有《千字文》、《卜商帖》、《張翰帖》、《夢奠帖》，其中《夢奠帖》最為出眾。

《夢奠帖》全稱《仲尼夢奠帖》，現藏於遼寧省博物館，此帖雖然無落款，但卻被公認是歐陽詢的真跡之一，《夢奠帖》在北宋時就已聞名於世，曾入南宋內府，鈐有南宋“御府法書”朱文印兩方，後有許多名士題跋，直至收藏於，清內府可見流傳有緒，被人稱之為“世之歐行第一書也”。

這部作品筆力險勁，蒼渾古茂，用筆多取順鋒露勢要書寫節奏，迅疾展捷，乾脆果斷，毫無殆滯之感，氣息，從容不迫，流暢穩健，線條方正爽朗，轉折自如，一如其正，楷筆式結構，穩重沉實，縱向取勢，中宮緊湊，融險絕於安穩之中，寓欹側於平正之內，有王獻之之遺風。

我認為《夢奠帖》有諸多優點，但是因為“險勁”，太猛峭，精神力量度不夠，學習的過程中，一味追求顯勁勇猛反而學不好，極易生俗，但無論如何也不可否認，這是一部偉大的作品。

我們再來說說顏真卿，顏真卿不僅家學淵源，更從褚遂良和張旭那裡接過筆法，然後加以改造，把初唐以來的那種瘦硬的書風，變成氣勢開張，筆力雄健的新貌，顏真卿的行書，完全脫離二王藩籬，隨意揮灑，奇趣天成。在行書上面，他的行書名作有《告伯父文稿》、《爭座位帖》和《祭侄稿》以及《與蔡明遠書》、《送劉太沖序》、《劉中使帖》，我們知道他的《祭侄稿》，被稱為天下第二行書，可見顏真卿在書法史上的地位。

天寶14年，安祿山謀反，天寶15年，安祿山叛軍圍攻常山，破城，顏真卿從兄顏杲卿及少子季明遇害。後來顏真卿派人到河北尋訪侄兒顏季明，軀幹無存，僅得頭顱，顏真卿肝腸寸斷，悲憤至極，寫下了凜然正氣，感人至深的《祭侄兒季明文稿》。

《祭侄稿》鈐有“趙氏子昂”（可見趙孟頫也非常珍愛）、“大雅”、“鮮于”等印，曾經宋宣和內府，諸多名人和清內府收藏，現藏於臺北故宮博物院。

這幅顏真卿的草稿，我剛開始看是看不懂的，總覺得字寫的醜，塗抹改動，亂七八糟。後來看多了書法作品和理論作品，方才理解，作者身處當時的境況，心情沉重，心忘記手，手忘記筆，只感到滿紙飛龍走虺，只為表達性情率直，無刻意之跡，我們看得出運筆迅疾情緒激動，實為心情的悲憤至極。

作品最妙處，一在其字的點畫密聚草成一個塊面之處，二在幾枯筆連擦寫數字之處，這兩種現象交相呼應，造成虛實、輕重、黑白之間的節奏變化。點畫用筆中捨棄了對其筆收筆和轉折，等處的刻意求工，卻保留了沉實挺勁而渾厚的線質，結構則變嚴謹端莊，為寬鬆多型，章法又隨勢產生生緊松、疏密的變化，正體現出顏真卿書法的藝術創造力和高層次的書美意趣。

《祭侄稿》是顏真卿真實情感的表達，藝術天才和靈感性情隨興得以充分噴發之作，不愧天下第二行書之稱號。

再來談談柳公權，《舊唐書》中記載他：“初學王書，遍閱近代筆法，體勢勁媚，自成一家”。柳公權的行草風格仍繼承二王風格，結體嚴謹，瀟灑自然，有墨跡《蒙詔帖》、《蘭亭詩》《伏審》、《十六日》、《辱向帖》。不過經考證多為後世人假名之偽作，既有爭議我在此便不做過多介紹，我們可以看看他的一篇小楷《送梨帖跋》，因為柳公權作品中除了他的柳體楷書，只有此四行跋書是確有來歷的真跡。

這是柳公權晚年在王獻之《送梨帖》後的跋，共四十三字，此跋一反碑刻中字的嚴謹細緻，而自然放鬆；完全不同於其傳統形象上的柳體楷書，反而是受顏體的影響比較深。其線條圓渾，拙樸，其次，此帖書寫自然，不刻意，點畫順鋒而下，許多筆畫的起筆都露鋒，而非碑刻點畫那種嚴格的藏鋒形象，跟他的碑刻作品完全區別開來，正如我們習慣了見一個人平時多著正裝，而有一天突然看到他穿起了清爽幹練休閒服。這個題跋反映出柳公權書法的另一番神態。正因此特別之處而被後世人譽為“神品”。

最後說一下趙孟頫，趙孟頫自幼聰敏，才貌過人，詩書畫無一不精，曾經被元世祖忽必烈稱為“神仙中人”。趙孟頫的書法也是諸體兼精，《元史》中說趙孟頫“篆、籀、分、隸、行、草書，無不冠絕古今”除了楷書（包括小楷），他的行書傳世作品有《千字文》、《蘭亭十三跋》、《洛神賦》、《嵇叔夜與山巨源絕交書》、《煙江疊嶂詩》，章草《急就章》等，現藏於北京故宮博物院的《六體千字文長卷》，是他晚年花了足足兩天時間完成的精品。

在這裡重點介紹一下《煙江疊嶂詩》，因為這是趙松雪行書裡面本人最喜歡的作品。詩的內容為蘇軾所寫，如此卷字大如拳，確比較少見，應是他心馳神怡中所作，儘管有誤字漏字現象，但瑕不掩瑜。下筆之初，尚屬拘謹，但至中段已信筆直書，遊刃有餘，漸至縱橫捭闔，乘風破浪，筆墨神思合為一體，橫畫欹側勢加強，捺的盤曲多姿，字形拉長，結體開合錯落騰挪的強化，顯示晚年的趙孟府有意引進唐代李北海的筆勢，流媚的趙體滲入了剛強雄健，顯得氣度從容，疏散爽朗。無奈失落的趙孟頫，在以心血投入的書畫中找回了自我，此時他自由，舒心而又坦然，真正達到了物我兩忘的境界。

歐陽詢在行書方面造詣很深，對後世產生極大的影響。其書寫的卜商貼，一改原楷書嚴謹、規整的風格，用筆老道遒勁，大刀闊斧，、如刀削，似戟砍，用墨濃重飽滿，面目一新。展現出一個完全不同的歐陽詢。這種變化當然與歐晚年位高權重，信心滿滿有關，也為後世研習歐體書法提供了另一個側面。照片作品，歐陽詢卜商貼。選自（中國書法臨摹創作全集）

問題：楷書四大家在其他書體有何成就，有哪些作品傳世？

楷書四大家指的是顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫，除了趙孟頫是元代的，其他的三位都是唐代的。

這四位大師，除了在楷書方面成就卓越，在其它書體上也有很大的成就。顏真卿《祭侄文稿》

1、其中以顏真卿為最，他的行書比較著名，一篇《祭侄文稿》被元代鮮于樞譽為天下第二行書，並且得到後世書法家的認可。2、柳公權的行草書也很好，但是由於留下來的墨跡作品太少，並不為後人所重視，代表作《蒙詔帖》如下圖：方法版如下3、歐陽詢除了楷書，行書也比較著名，最近學習他的行書的非常的多。因為他見過非常多的王羲之真跡，學習他的行書，對於理解二王筆法很有幫助。

代表作有：《仲尼夢奠貼》、《行書千字文》、《卜商帖》、《張翰貼》《仲尼夢奠貼》

《卜商帖》《張翰帖》《行書千字文》

5、而趙孟頫就更厲害了，可謂五體俱佳，連章草他都會。他寫了一本書，叫《六體千字文》，厲害了，作品如下圖：趙孟頫在這六種書體了，最好的除了楷書，當然就是行書了。代表作品有《心經》和《赤壁賦》。

趙孟頫《心經》區域性

趙孟頫《赤壁賦》

你覺得他們誰的行書最好？

1楷書四大家“歐顏柳趙”，自古以來就備受推崇，他們除了在楷書上取得了巨大成就，而且他們還都精通其他書體。

2歐陽詢被虞世南稱為“八體盡能”，張懷瓘在《玉堂禁經》裡說歐陽詢的楷書當屬唐楷之冠。歐陽詢除了楷書以外，還擅長其他書體，例如傳世的《行書千字文》，《草書千字文》《張翰帖》等。

3顏真卿的書法初學褚遂良，後又經張旭親授筆法，除了楷書成就以外，還精通行草書。行書作品《祭侄文稿》更是被稱為“天下第二行書”，成為歷史上唯一一個能和王羲之抗衡的人。

4柳公權作為唐朝後期著名的書法家，與顏真卿並稱顏筋柳骨。其書法更有“柳字一字值千金”的美譽。除了楷書以外，還有行草書傳世。例如《蒙詔貼》，《翰林帖》等。

5趙孟頫，被譽為“前後五百年，無出其右者”，書法除了楷書以外，篆，隸，行，草等也都非常精通。代表作有《行草千字文》等。

在中國的書法發展史上，唐代是晉代之後的又一高峰。此時，在真、行、草、篆、隸各體中都出現了影響深遠的名家，真書與草書的影響尤著。初唐的真書已有明顯突破，“唐初四家”的歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷代表了這一時尚。盛唐時期書法巨匠顏真卿是真書重大變革的傑出代表，中晚唐柳公權異軍突起，與顏真卿並稱“顏筋柳骨”。於是產生唐代楷書“四大家”顏真卿、柳公權、歐陽詢、褚遂良。至於有人說唐代楷書“四大家”為顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫，似為不妥。一是因為趙孟頫的楷書並非是真正意義上的楷書，二是因為趙孟頫並非唐代人，書法也不具唐人風範。

顏真卿《爭座位帖》（區域性）（北京故宮博物院藏）

唐代楷書“四大家”的顏真卿、柳公權、歐陽詢、褚遂良不僅在書寫楷書方面是楷模和師表，亦擅長其他書體。

柳公權《蒙詔帖》（北京故宮博物院藏）

歐陽詢亦擅長隸書、行書、草書，其中行書“體勢縱長，筆力勁健”，給人以神氣外露，猛銳長驅之感。唐人評道：“有龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢”，“森森然若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南”。現存行書《千字文》、草書《千字文》、隸書《宗聖觀記》。褚遂良楷書前期代表作有《孟法師碑》，有殘留北碑和隸書的影響。晚期代表作《雁塔聖教序》書體空靈飛動，跌宕有致，表現出強烈的節奏感。顏真卿亦擅行草書，並多有墨跡傳世。《祭侄文稿》文章書法渾然一體，情意動人，人稱“縱筆浩放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗，或若篆籀，或若鐫刻”。《爭座位帖》亦為行草書，楊守敬評道：“行書自右軍後，以魯公此帖為創格，絕去姿媚，獨標古勁。何子貞至推之出《蘭亭》上。”《爭座位帖》原跡已佚，刻石存西安碑林。柳公權亦擅行書，傳世有《蒙詔帖》。字型意態豪雄，氣勢遒邁，為一名跡。曾刻入《快雪堂帖》、《三希堂帖》、《鄰蘇園帖》，今藏北京故宮博物院。有以其用語疑，斷為偽作者，實不足據，應為柳公權傑構。