先說獨孤bai求敗和獨孤九劍。按照神鵰俠du侶的描述，楊過zhi應該是獨孤求敗的第一個dao傳人，也極有可能是唯一傳人。那麼如果是唯一傳人，獨孤九劍又是從何而來？很可能是楊過或楊過後人根據自己所悟編纂成系統性的劍法而傳下去。楊過和小龍女隱居活死人墓，在終南山下，距離華山可以說很近了，風清揚作為華山派代表人物成為獨孤九劍傳人，啊！不是巧合吧。如果真是如此，風清揚和令狐沖也算是楊過武學的傳人。

再說獨孤求敗、楊過的劍術還有獨孤九劍。

其實金庸武俠的武學系統很講究層次和境界，這一點在楊過領悟到大巧不工、張三丰悟出太極拳、風清揚傳授令狐沖無招勝有招 就寫的很清晰了。獨孤求敗無敵於天下，憑的不只是劍術高強，其對武學的認知和境界也比同期高手、後來的五絕要高上一層。

楊過雖然從神鵰的撲擊中看出來點獨孤求敗的劍術，但他更多的是領悟到大巧不工的境界。而令狐沖是經由風清揚手把手教的，這一點來說，楊過的悟性要比令狐沖要高。

楊過從玄鐵重劍悟出來新的一層境界，但自身的水平想要達到那個境界，又經歷了苦膽、神鵰、洪濤的歷練。超強的悟性、意志力、救命的苦膽、嚴苛的神鵰，這些條件缺一個都不會有後來的獨孤傳人。

跨書比武一向是難有定論。蘑菇叔以三聯版為基準來捋一捋。

笑傲江湖的武學體系，其實比較崩壞。

比如吸星大法，看起來好像很牛逼，其實不過爾爾。吸星大法要是有北冥神功一半牛逼，以任我行的戰鬥經歷和修習時間，內力應該秒殺段譽才是——石破天才是他可以比較的物件。實際上任我行的表現遠沒有到段譽那個級別。說明吸星大法其實是個半吊子水平的武功。

這種半吊子武功都被任我行當作至寶，對於《笑傲江湖》中幾大宗師的武功修為，不可評價過高。

再比如沖虛，最拿手的武功是太極劍法。太極劍法是張三丰所創。我們看《倚天屠龍記》中對殷梨亭的太極劍法的描述是“殷梨亭劍法吞吐開合、陰陽動靜，實已到了恩師張三丰平時所指點的絕詣”。也就是說，殷梨亭的太極劍其實已經到太極劍法的極限了。沖虛年紀更大，內力可能更深，但以劍法而論，總不可能比張三丰親傳的俞蓮舟、殷梨亭還牛逼。

所以沖虛的修為怕是很難超過俞蓮舟。就算他功力更深，撐死也就到倚天中少林三渡的水平——要知道三渡可是九十來歲，七八十年功力。

按照書中設定，方正、沖虛和左冷禪、任我行相伯仲。真正實戰起來勝負難料。少林寺三戰中任我行勝了方證，左冷禪又勝了任我行，說明這幾人沒有級別上的差距。方、衝、左、任這四位，都是少林三渡的級別。

可能有人會對三渡的實力有懷疑。不妨再對比一下。

笑傲裡除了東方不敗和風清揚，方、衝、左、任是沒有敵手的。倚天裡除了張三丰和張無忌，三渡也是沒有敵手的。

這個對比，足以說明四人的實力和江湖地位。少林寺歷代高手練到空聞空性這個級別的不少，更進一步到三渡級別其實已經非常罕見了。所以任我行這種人自我感覺良好，覺得自己一身“通天徹地之能”是完全可以理解的。

那麼令狐沖是什麼水準呢？令狐沖的武功來自速成。劍法與任我行戰平，拳腳一竅不通。大陰陽手樂厚捨得一雙肉掌就可以拍死他。後來練了吸星大法要好點，大概樂厚這個等級已經拍不死他了。但左冷禪自認“大不了再出拳腳”拍死他，風清揚認為“再練三四十年”才能和天下英雄一爭長短。這應該是對令狐沖很公允的評價。

關於令狐沖，《倚天》中有個很好的參考系，就是黑化周芷若。

周芷若的武功也是速成的，速成之後同樣招式犀利。令狐沖速成後的最好戰績是擊敗沖虛的太極劍法。巧了，周芷若最好的戰績是擊敗殷梨亭的太極劍法。前已說明，以劍法而論沖虛並不會比殷梨亭更強。而後周芷若在剛剛搞定殷梨亭的情況下又戰平了俞蓮舟。而俞蓮舟和沖虛，又都是武當掌門。

這樣就好算了，令狐沖大約持平於黑化周芷若。而楊過的後人黃衫女尚且完勝周芷若，令狐沖去打楊過，怕是隻有被秒殺的份。

那麼楊過又是什麼水平呢？楊過是公認的神鵰第一人候選，競爭者只有郭大俠一人。按照倚天裡張三丰的心理獨白，說楊過約等於張三丰，應該沒什麼人有意見。

前面說了，方、衝、左三人的實力，大約是倚天上三渡的實力。三渡之所以牛逼，主要還在於“金剛伏魔圈”。沒有陣法玩亂戰的話，張無忌一個人就可以平推。這有點類似於全真七子的天罡北斗陣，有陣無陣，天差地別。所以三渡的實力其實也就略高於楊逍範遙一籌，並沒有級別的差距。

三渡級別的任我行沖虛等雖然高於向問天，但感覺也沒有級別上的差距。因為向問天是光明左使，相當於楊逍的級別。

如果把三渡換成方、衝、左三人，實力差不多，沒有陣法加成，估計張無忌一個人就能平推了。

在笑傲江湖裡，任我行、令狐沖、向問天、上官雲四人圍攻東方不敗，被東方不敗一個人平推。由此類比，笑傲的世界裡能跟楊過相提並論的，只有東方不敗和風清揚。

其實，令狐沖修習的獨孤九劍，原本就是為了速成而造的一門武功，是獨孤求敗年輕時玩的。而楊過至少在16年前就已經超越這個境界了。

我覺得幾乎所有人都有誤解，我來說說，你們別亂噴，想想是不是這麼個道理。

首先說下小說情節：

令狐沖得風清揚傳授獨孤真傳的獨孤九劍，其特點是先從九招劍法總綱學起，縱覽天下武學，識破其破綻所在，明白只要有招就有破綻，有破綻就能破的道理，最終達到無招勝有招的境界，也就是說獨孤九劍本身只是修煉途徑，最終會被拋棄。

楊過是發現了獨孤劍冢，找到一把玄鐵重劍，但遺憾的是沒有發現獨孤的武學祕籍，只是看到獨孤留言，明白了無劍勝有劍的道理，怎麼練成，楊過是不知道的。所以嚴格來講楊過沒有得到獨孤真傳，他是明白了這個方向後自己在九陰真經和玉女心經的本身武學基礎上用神鵰啟示下自創的笨辦法（在海浪裡）苦練練內功，劍法也是自己憑著悟性朝著無劍境界努力。

其次說下武學境界：

我們先要說清楚的是，咱別重點扯內力，要論劍法，否則你說內功高到不用劍也能殺人，那是比武功不是比劍法了。劍法再高，再無劍，其本質還是用一樣東西（獨孤留言說一草一木都可以，用手指也可以、用什麼也可以），使出無敵的劍招。但是，重點來了，根據獨孤獨門武學道理，你只要有招就可以破！這裡再次說明楊過沒有得到獨孤真傳，所以最強武功不是劍法，也不懂得“無招勝有招”的道理，否則也不用本末倒置地自創他自己的最強武功“銷魂黯然掌”了。

所以總結下，無招的境界其實比無劍高，你無劍了，但只要有招，哪怕是黯然銷魂掌這種高招，也一樣會被人破的！

補充一句，你們都太小看令狐沖的武功了，他懂了無招勝有招的道理，其實很容易就達到無劍的境界了，當年他初學獨孤九劍，就用一把破笤帚就破了華山派的絕招？這不就是獨孤所描述的“不滯於物，草木皆可為劍”的無劍境界嗎？

而內功上吸星大法和少林易筋經正邪合璧，又輸給誰來？

想回答這個問題，就必須弄清獨孤求敗一生的經歷。

那麼獨孤求敗又因何領會“無劍勝有劍”的劍道極則呢？且聽居士慢慢扯來。

一、誤傷義士

上一期居士扯過，獨孤求敗在華山腳下悟入“柔勝剛”之境界，於是她偷了一把軟劍，施展獨孤九劍，綿綿不絕，心中大喜。

軟劍用得久了，獨孤求敗漸漸感到劍招靈變有餘而威力不足，她苦苦思索改變之法。某天，獨孤求敗在城外遇見一位青年乞丐，騎馬而過，神色似是十分焦急。獨孤求敗大感好奇，仔細一看，見這乞丐雙瞳放著精光，任憑馬兒顛簸身子穩穩不動，精氣凌厲卻隱而不發，竟是內家高手。獨孤求敗一時起了爭勝之心，悄然跟在乞丐之後來到野外無人之處。

獨孤求敗正想現身，不料乞丐卻勒馬回身，想她藏身之處呼道：“請問是道上哪位朋友，藏遮遮掩掩算什麼英雄？”這乞丐眼觀六路，竟是早已發現了獨孤求敗的行蹤。

獨孤求敗見行蹤保留，也不說話，軟劍一抖飛身向此人擊去。軟劍在獨孤求敗手中若矯若遊龍，劍風大盛。

乞丐翻身而起，還未落地便雙掌一迎回擊一招。這乞丐甚是膽大，見獨孤求敗劍法凌厲，卻偏以肉掌來戰軟劍。獨孤求敗見這乞丐反覆使出一十八招，雖然招式簡單質樸，卻剛猛無比，掌風呼嘯，如虎吼龍吟。

獨孤求敗隱約從乞丐十八路掌法中領會了道家“拙勝工”的道理，因此心中大喜。她早已勘破乞丐掌法中的破綻，本可以一擊而中，卻偏要與乞丐相鬥，想要在武學境界上有所突破。

百招之後，乞丐也發現獨孤求敗早已能一劍將自己刺死，卻一味與自己纏鬥，顯然並無惡意。乞丐欲走不能，一邊出掌，一邊向獨孤求敗說自己身負緊急軍情。此乞丐是丐幫長老，因接到情報，知道金人要出兵進攻大宋的一座城池，要去宋軍報信。乞丐心中焦急，不得不拉下面子向獨孤求敗討饒。

誰知獨孤求敗並不理會，因為她自小隱居山中，並不理會家國之事，漢人也好，金人也罷，與她全無相關。這乞丐卻如瘋了一般，完全放棄防禦，招招直攻獨孤求敗要害。獨孤求敗被乞丐肉掌逼得急了，一劍刺出，軟劍繞過乞丐雙掌，正中他的胸膛。

獨孤求敗本不想傷這乞丐，只想逼他發揮出掌法中的全部實力。她既已傷了乞丐，心中大是不忍，要送乞丐回城療傷。不料乞丐雖然重傷，卻仍想前去送信，竟不顧自己的傷勢。

二、重劍無鋒

獨孤求敗感到對不起這乞丐，於是自告奮勇代他前去送信。她騎上乞丐的馬，問明道路，向宋營趕去。

然而獨孤求敗並不精於騎術，好在這馬馴良，才趕到宋營，但已在路上拖延了一日。獨孤求敗到時，看見城池已破，金兵正在大肆劫掠，城中一片悽慘之狀。獨孤求敗大怒，殺了幾名金兵，卻也無濟於事。好在此時宋軍趕到，金人立足未穩，便撤退了。

獨孤求敗看到城中無辜百姓死傷甚眾，知道皆是因為自己纏鬥乞丐，劍傷義士，才耽誤了軍情，心中大是後悔。於是獨孤求敗將紫薇軟劍視為不祥之物，將其投入深谷。

而她也從乞丐的十八路樸拙掌法中領悟了“拙勝工”的武道境界，要找另一把樸拙之劍，證悟至拙的劍法。恰好天降隕鐵，被當地官員視為祥瑞，本想上報朝廷邀功。不料獨孤求敗夜入官府，將隕鐵順手牽羊，尋訪鑄劍名匠鑄成無鋒玄鐵劍。玄鐵質地極密，此劍雖三尺長，竟有七八十斤重，獨孤求敗舞將起來威猛無比。此劍後來被楊過所得，助其揚名天下。

三、凝氣成劍

鑄成玄鐵重劍後，獨孤求敗如虎添翼，發揮了玄鐵劍的無窮威力，敗盡中原高手。然而她知道在重劍之上尚有更高的武學境界，自己尚不能領悟。獨孤求敗想尋找更強的敵手，突然想起母親曾說過，大理段氏的至高武學六脈神劍是劍道的最高境界，母親王語嫣也僅見過幾次，不能領會個中奧義。

獨孤求敗想到此節，便趕往大理，挑戰段氏高手，在大理天龍寺前，劍魔連敗諸多高手，勢如破竹，卻只領教了一陽指與段氏劍法，未曾見識六脈神劍。獨孤求敗只道大理段氏徒有虛名，六脈神劍只是個傳說，自己白跑一趟，此時從天龍寺內走出一個鬚髮皆白的老僧。

老僧乃是一位內力震古爍今的高手，他一見獨孤求敗，心中感慨。原來他見劍魔與自己養父的女兒長相一模一樣，定是養父的外孫女，也是自己的遠房外甥女。

當時大理段氏子孫皆無武學天賦，僅能學得一陽指的皮毛，更別提神妙的六脈神劍。這老僧本想傳獨孤求敗六脈神劍，但是段氏先祖立下規矩，段氏子孫只有在天龍寺出家，才能獲知六脈神劍的祕密。獨孤求敗畢竟是外人，不能學六脈神劍。

老僧有心啟發劍魔，微運內力，六指齊動，六脈劍氣緩緩攻向劍魔，卻如演招一般。劍魔以玄鐵劍左支右絀，才知這六脈神劍的神妙之處。老僧卻是氣定神閒，劍招越來越緩。劍魔已知其意，定是愛惜自己才華，特意演示劍法啟示自己。於是獨孤求敗靜下心神，抱元守一，仔細領會六脈神劍的精粹之處。至此獨孤求敗的武學境界更上層樓。

獨孤求敗領悟了不滯於物的劍理，用天龍寺外菩提樹的樹枝削了一柄木劍，拜別了老僧。她以木劍禦敵，漸漸進入無劍勝有劍的境界。

回到題主的問題，令狐沖的獨孤九劍相當於獨孤求敗弱冠時的境界，必須靠利劍才能發揮效果。而楊過則先使重劍，後使木劍，已經快接近獨孤求敗後期的無劍境界了。因此楊過比令狐沖更勝一籌。當然令狐沖會少林至高武學《易筋經》，日後說不定大有成就也未可知。

二十幾歲的令狐沖的劍法以及綜合實力不如三十幾歲大成後楊過是毫無爭議的。 但是這樣的比較沒有任何意義。

笑傲江湖完結時，令狐沖連獨孤九劍破氣勢都還沒領會，內力也平平，吸星大法也只吸了雜七雜八的三四流武林人士的內力。所吸入的內力只有十之三四能轉為自身使用，其餘未成功轉化部分則還殘存體內，若不將之消去，就留有反噬自身的後遺症（看作者注）。

若從長遠的綜合實力來看，若二十年後令狐沖將獨孤九劍也練至極致，吸星大法練以及易筋經都已水到渠成（若繼承華山道統可能也要修煉後勁威力十足的紫霞神功），那麼楊過碰見他估計也要避讓三分。

作者注：

吸星大法是前人在逍遙派化功大法的基礎上結合本派零星的北冥神功的法門所創的。

逍遙派的化功大法和北冥神功看似作用相似，事實上無論在理念上和練功路數都大為不同、毫不相干。

在天龍八部裡，化功大法的思路是利用神木王鼎修煉煉毒功，並在對手施展內力攻擊本方時，藉機用毒功汙染對手的內力。在對方收回內力並再次運轉時，給自身造成不可逆轉的內力滅失、失靈。

北冥神功的思路則是在對手發力時引導對手的內力進入本方體內，轉換成為自身可用的力量。不過，正因為所吸納的內力駁雜不純，若無高深運氣法門，這種外得的內力威力不強，也不如自身所苦修的內力運轉如意，正如段譽前期在使用這種力量強催六脈神劍就是時靈時不靈。另外，北冥神功估計也不能無限度的去吸取別人內力並且十足規避他人內力反噬（不然逍遙派門人隨意到江湖上吸一圈都不難擁有千年功力）。按理說後期的段譽也大機率會出現反噬的問題，不排除他中晚年退位為僧，也是為了借用天龍寺內不傳神功來消化殘存內勁。

笑傲江湖年代前，神木王鼎就早已損毀，無法修煉毒功，化功大法的傳承才不得不另闢蹊徑的借用散落於典籍裡的零星北冥神功的竅門，來實現化去對手內力的目的，也就是後世所傳的吸星大法，不然後人空有化功大法祕傳也將無法運用。

話說回來，任我行的吸星大法若配合神木王鼎修煉毒功來化去殘存內力，就能克服殘存內力反噬的問題，也不會因此而死。

論劍法，肯定是令狐沖厲害!

姑且不論獨孤九劍如何流傳下來，只說令狐沖學的是獨孤九劍的劍理，或者說是劍法。

楊過接受的是獨孤求劍的重劍和不會說話的雕兄。某種意義上，楊過根本沒學過獨孤九劍，因為一沒劍譜可照章學習，二沒師父可口口傳授。

所以楊過後期是以黯然銷魂掌大放異彩，而不是無招勝有招的劍法。

令狐沖則學到了劍法的精粹，以至於在內力全失之後，也能禦敵而勝之，並且達到了凡物皆可為劍的境界，如一把掃帚破上門找茬兒的劍宗，如佯裝吳參將護送恆山尼姑，如對戰西湖琴棋書畫四友。這正是楊過見到的獨孤求劍遺言自述的高階境界。

令狐沖勝在劍法，全篇都是以劍殺敵，無往不利。

楊過勝在內力，書裡常寫到他內力驚人，黃老邪、一燈皆為之震驚。甚至之後與周伯通對打，周也年老力衰不敵，才有拜師楊過學掌法的舉動。至於楊過劍法如何，後期幾無提及，屢戰中也並無獨孤九劍的影子。

楊過和令狐沖，他們都是金庸武俠小說中少見的浪子形象，也都是天資聰穎，資質無雙的角色。先說說楊過，在全真派學習過全真劍法，跟隨小龍女學過玉女素心劍法，與東邪黃藥師較好學過玉蕭劍法，後來更是在金輪法王的指點下自創了四言詩劍法，最後才是誤入劍谷，在神鵰的指引下學會了重劍劍法。可以說，楊過就算沒有學過重劍法，憑他的武功見識和天資聰穎，也會成長為一代劍術大師。

再來說說令狐沖吧，天生劍骨的他卻不幸生在了華山氣宗掌權的時代，要知道，他能在剛出江湖時就和小師妹創出衝靈劍法，雖然威力不大，但好歹還是可以實戰的，尤其出色的是這套劍法的理念，在瀑布中練劍，水流就像敵人內力，用劍法將水流蕩開，就如同斬斷敵人的內力，這和楊過在海潮中練劍如出一轍，也暗合獨孤九劍破氣式的路子，如果沒有後來的波折，令狐沖能和小師妹一直走下去，衝靈劍法未必不能重開一道新天地。而之後，除了學會獨孤九劍外，也在思過崖古洞裡學的五嶽劍派的劍法和魔教諸位長老想到的破招之術。要說武學見識，足以稱得上笑傲第一了。

雖然說在金庸的武俠世界裡一直有武功一代不如一代的說法，但是在笑傲時期，卻是江湖劍法的一代盛世，有五嶽劍派，武當派，魔教，可以說算的上是武學的迴光返照時期。獨孤九劍算得上天下劍法之樊籬，已然達到了技之極致。令狐沖仗之以縱橫天下，即使是來到神鵰位面，也是一方豪傑。而重劍法在立意上高了一層，重力不重法，雖然實戰厲害，但要說有多高妙，那也未必。只有融會貫通了獨孤九劍後在昇華到重劍法，舉重若輕的施展獨孤九劍，才是重劍法的真正奧義。只有達到了天地萬物皆可為劍的境界，才算脫出了獨孤九劍的藩籬。所以單以劍法論，我認為還是令狐沖的劍法更為厲害。

其實相比較兩人的劍法造詣，倒不如來看看兩人的際遇。金庸先生筆下的獨孤求敗堪稱劍中宗師，不僅僅是由於獨孤求敗劍法高絕，真正的原因則是獨孤求敗的劍道理念很清晰，很多樣化，幾乎包容了武俠之中所有劍道的發展方向。

而楊過和令狐沖兩人作為獨孤求敗的傳人，楊過選擇了獨孤求敗的一種劍道方向，屬於獨孤求敗的劍道傳人，而令狐沖雖然學習了獨孤求敗的獨孤九劍，號稱破盡天下武功，但究其根本，他只是獨孤求敗劍法的傳人。都說殊途同歸，無論怎樣的劍法，最終都會有相應的劍道。而書中直到最後，令狐沖的劍法固然在笑傲之中笑傲江湖，卻未入劍道。楊過同樣如此，雖然吸收了劍道理念，但最終只是入門，沒有在劍道領域取得很大的成就。這也難怪楊過和令狐沖，畢竟，金老爺子塑造兩人的時候早已註定，楊過長情，最終以黯然銷魂掌為其大成武學。令狐沖不羈，最終隱退江湖。

說到劍道，其實我們想到更多的是其他小說中的人物。覆雨翻雲中為什麼浪翻雲最終能夠破碎虛空？惟有極於情，故能極於劍。在這點上，說實話楊過的情尚且需要修煉，何況他對劍的執著呢？

而在陸小鳳傳奇中，西門吹雪和葉孤城這兩位劍道大家小編也忘不了。西門吹雪對劍的執著與熱愛，葉孤城對自己殘酷的要求，為什麼他們都在劍道上取得這麼大的成就？都是因為他們對自己殘酷，誠心誠意，全部身心去做一件事，總是有回報的。

我個人覺得吧、金庸把他們當做獨孤傳人二人只會獨孤系劍法的話，那就是令狐沖更強吧，說楊過練到重劍木劍了劍法依然沒有很強，且獨孤的利劍軟劍他都沒學到，就是所謂的傳下來沒那麼完整，而令狐沖學到的九劍大概挺完整了，只是到書末破掌破氣都還沒登堂入室，因為本身拳腳功夫差到沒眼看，經驗也不足，內力不足撐不起破氣的重任，論劍法令狐沖強，武功還是楊過強。

這就相當於關公戰秦瓊的經典一戰

從武學造詣上比我覺得是楊過更勝一籌，因為教他的是雕。首先雕會飛，即使是獨孤九劍的“破劍式”也不能與之一搏。其次楊過用的劍是玄鐵打造，坐上雕以後隨便一擊就是非死即傷啊。

我們再看令狐沖的老師開始是嶽布群，最厲害的紫霞神功沒有傳給令狐沖，沒有自宮前還有一戰之力，自宮以後就更軟了。之後的老師風清揚更是一個傳說中的存在，就像張三丰一樣，有誰知道他老人家是哪個年代的嗎？再遇見風清揚之前連“萬里獨行”的田波光都打不過，學了幾招後輕鬆打敗這個採花賊。相比這些令狐沖看似無敵了，到感覺他和楊過比還是很軟。

先說答案吧，就是楊過，而且毋庸置疑。

為什麼這麼確定？因為答案就藏在時間中。

先問一個問題：

令狐沖被師傅罰在思過崖思過，結果偶遇退隱的華山劍宗風清揚，風清揚傳授令狐沖一套獨孤九劍，從此當世劍術進入了超一流的行列，可見獨孤九劍功夫的厲害之處。然而令狐沖對於獨孤九劍的領悟其實只有七八成，論劍術而言，其實並沒有超過風清揚的高峰。

那風清揚是從哪兒學來的獨孤九劍麼？書裡沒說，不過可以排除是華山派本門的武功。因為風清揚對令狐沖說過，獨孤九劍他師傅嶽不群只知道名字，卻沒有見過。所以這絕不是華山派傳承的武功。風清揚的獨孤九劍，並非傳承於華山派。知道這一點，也就足夠了。

襄陽城破，郭黃殉國，神鵰身隱，大元方興。

從《神鵰俠侶》結束到《倚天屠龍記》開啟，中間的這100年，是大元朝由盛入衰的100年，武林從東邪西毒南帝北丐中神通的群雄爭霸時代，偃旗息鼓、暗濤洶湧，未來的武當、明教尚在孕育，江湖的暗潮卻已經按耐不住。

就在這個混沌的時代，五嶽劍派崛起了，而在五嶽之中最為出彩的，就是華山。華山，終於從一個五絕比武的地址，變成了江湖中的一個舉足輕重的大門派。有人站起來，就有人倒下，倒在華山前的，便是全真教。

全真教號稱玄門正宗，王重陽在世之時，更是風頭一時無兩。只可惜，七子不僅自己武功造詣後勁有限，收的弟子更不給力，最終變成曇花一現。然而，七子中有一人，是郝大通，傳說正是他創立了華山派，或許正是為了紀念先師曾在此曾取得天下第一之美譽。

全真教曾經也有一次崛起的機會，他們邂逅了一代大俠郭靖，郭靖又把一代大俠楊過託付給了全真教，可惜，把他趕走了……然而，全真教、郭靖、楊過、華山派、風清揚，線索連到了一起。

楊過拜劍冢悟得獨孤求敗的劍法精髓，當然，因為《神鵰》創作時間較早，所以作者並沒有去把獨孤九劍的劍法進行細化描寫，只是突出幾把劍不同的境界。然而楊過，是獨孤九劍的唯一傳人。

楊過或者楊過的後人，則因為前代的淵源，又把獨孤九劍傳到了華山派，或者說風清揚手上。類似於《倚天》中的黃衣女，出面干涉丐幫還有峨眉的事情。楊過後人作為江湖中的隱藏角色，一直藏身於歷史之中，推動武林的延續發展。

至於武功劍法，令狐沖比風清揚尚且不如，如何能比得上祖師爺楊過呢？

令狐沖。楊過不過是對獨孤九劍草草的瞭解一下。

而且，獨孤九劍其實是後人總結的。獨孤求敗時期只是提出一個模糊概念。

獨孤九劍大成者風清揚，單論劍術，劍之道理，獨孤九劍的理念已經是劍道的巔峰，最起碼是技術上的巔峰。

但如同足球，格鬥可不只只是技術。

實戰起來，還是辟邪劍法給力。

楊過和小龍女在古墓裡呆的無聊，總結出一套能擊敗神鵰時代碰到全部高手的劍法，因受獨孤求敗大恩把劍法取個名字獨孤九劍。

令狐沖獨孤九劍沒學全，破氣破掌都不會。

這兩人有可比性？