老民居它承載著上百年的歷史，當時人們是怎麼樣一種生活方式，通過這些民居就可以了當時社會的生產力，以及宗教信仰文化習俗建築風格，以及一個地區生產力水平生活壯態，一方水土養一方人從南到北房子建築風格也是不一樣的，象我們東北都是山東河北的人，建築代有關裡家風格，平房瓦房標準的四合院體現了中原文化，家國一體是中原文化的基因世代薪火相傳。

說起老房改造拆遷我就想起了咱鐵嶺十五小學那的老瓦房，起碼得有接近百年的歷史，就是民國時期那樣的老瓦房跟張學儉老人木雕是一樣的房子。

那老瓦房最吸引我的是房山上那個園形青泥塑的浮雕，浮雕很簡潔就是咱北方的老槐樹，樹下伏著一匹花貓，就是這麼一幅畫，他特別有咱鐵嶺的地域的味！

小時候住在小平房裡每天看著那由木窗改造成的上下推的窗子，透過小視窗每天就看那小麻雀在草房上唱歌，嘰嘰喳喳叫個不停，在那裡嘻戲求愛，冬天冷啦，就鑽到煙筒裡一出來羽毛漆黑，有一天我看見那小黃貓看見那老槐樹上一群鳥，他就悄悄地爬上那老槐樹去提小鳥，可剛爬上不高，就聽吱的一聲鳥都飛跑啦，小黃貓悻悻的爬啦下來，那老槐樹黃貓太像那拆遷老瓦房的青泥浮雕啦。

那時就想拆遷時我那圓浮雕摘下來，人家房子還沒扒呢，想想拆下來往那放，怎麼收藏？它也不值錢，挺埋汰的誰要這破玩意兒，古董市場是啥缺啥值錢，誰也找不著擊鼓傳花它就值錢！並不是文化價值，古懂不是那麼好玩的，得先交學費沒興趣收藏不懂，就是古懂玩你。

老房拆遷就是一個時代的結束，拆掉的是老房子也是老一輩子人的生活記憶，我想這些就是現代人最珍貴的記憶，有喜歡老房子的網友及文化部門，可與咱鐵嶺木雕老人張學儉聯絡，是木匠老人一斧一鑿鑿出來的，適合在民俗展覽館展出。

他的雕塑就是當時最高檔的建築，也是農耕文化的縮影。

網友們讓你們看看當時民國時期房子和生產工具，當時的生產方式都是一家一戶的生產模式。

藏品的價值取決於五個方面：1.看年代遠近。2.看存世量的多少。3.看藏品原料的貴賤。4.。看名人效應。5。看品相的好壞。一句話：物以稀為貴。

會的，有傳承，有紀念意義的都可以收藏，現在好多人不是為了收藏去收藏，只是為了價值去收藏，那是投資，不是收藏。我就收藏著我們老房子的門牌。那是為小時候住過的地方。