習俗的教化功能使得我們可以有歸屬感和認同感。

隨著社會的發展，越來越多的習俗受到改變。傳統社會中，我們賴以生存的土壤是方圓十里的宗族。宗族社會的熟人圈子，所體現出的傳統狀態和組織形式不同於現如今結構破壞的農村。傳統勢必會在發展中被改變，這是不爭的事實。

社會結構的改變，城鄉差別所造成的學習、工作地的轉移改變了習俗。習俗，往往由家鄉根植於一個人的內心，規範著成長中的行為準則。

近年來，很多人感覺過年乏味、無趣。

從我小時候到現在，很多習俗已經消失了。近十年來，這種感覺更甚。不止於過年，包括其它傳統節日。那些熱情，好像平白無故就沒了。縱使自己花費再大的力氣，也是無濟於事。總想找補，又補全不了。

習俗的功能，它可以讓我們有了遠去歸來的感覺。特別是過年，這種回家的感覺是很多華人的歸屬感。

一地的習俗最能體現此地的文化特徵，我們能從習俗中看見過去祖輩們生活的場景。結婚時，訂婚的程式，宴請的禮數，這些都代代相傳。由此，我們可以瞭解我們祖輩如何婚嫁。喪葬時，訃告的釋出，治喪的操辦，這些都歷歷在目。由此，我們可以瞭解我們祖輩如何送葬。

習俗的改變，也改變了傳統社會。我們不再遵循過去婚喪嫁娶的老規矩，簡化了許多繁瑣的程式。我們不懂得如何抱拳作揖，只是胡亂的學著不能確定正確與否的模樣。我們不懂得如何祭祀先祖，只是應付式的作出大概的樣子。就這樣，我們的習俗改變了。

習俗中，過年特別明顯的說明習俗教化的重要性。過年沒有意思了，習俗也的確變了。

物質條件的極大提升改變了春節的閤家歡氛圍，不再為年貨的準備而大費周章。從醃製臘味開始，到製作糖果，炒花生瓜子，釀製米酒，炸豆腐圓子等等，這些都是過去年貨的必備。而一年中最開心的日子都集中在年底，全家人都有參與進來的機會。如今，過年都不會很忙，省去了很多習俗。

當我聽外地的朋友講起他家鄉的習俗時，會因為地域不同而驚訝不已，原來那麼有趣。也會在回到家鄉時發一頓牢騷，不情願有一些繁瑣的規矩。可不管怎樣，當外地朋友不屑我們的習俗時，會據理力爭。這種自我認同感，會由心而發。