王羲之。

下面說說王羲之。

下面是根據百度百科顯示，我個人認為王羲之在那個時期已經是巔峰了，放在放下，也有不少人為之膜拜。

王羲之書法作品中《蘭亭序》被歷代書家公認為舉世無雙的“天下第一行書”。王羲之（公元303～361），東晉最傑出的書法家，字逸少，琅琊臨沂人，居會稽山陰人，官至右軍將軍，所以人稱“王右軍”。

王羲之七歲開始學書，先後從師於出身書法世家的衛夫人和叔父王廙 ，以後又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，冶於一爐，創造出“天質自然，丰神蓋代”的行書，被後人譽為“書聖”。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”[1]晚年書法爐火純青，達到了登峰造極的境界，《蘭亭序》就是他晚年的得意之作，天下第一行書

《蘭亭序》晉朝人叫《臨河序》，後人又稱為《修禊序》、《禊帖》、《蘭亭詩序》，計二十八行，三百二十四字，據說，東晉永和九年（公元三五三年）三月三日，天朗氣清，惠風和暢，王羲之與謝安、孫綽等四十一人在山陰蘭亭流觴飲酒，賦詩唱和。[2]王羲之面對良辰美景、高朋摯友，用蠶繭紙、鼠須筆，乘興寫下了這篇“遒媚勁健，絕代亙古”的序文，王羲之回家後又重寫了數十遍，皆不如原稿，所以他自己也特別愛重，交付子孫傳藏，傳至王羲之七世孫智永，無嗣，交弟子辯才儲存，唐太宗李世民酷愛王羲之書法，千方百計得到了《蘭亭序》，常常“置之座側，朝夕觀覽”。貞觀十年（公元六三六年），讓馮承素、虞世南、褚遂良等書家摹拓十本以賜近臣，死後把真跡帶進昭陵作為陪葬品。所以我們至今已經無法看到《蘭亭序》的真跡，只能看到下真跡一等的唐摹本。唐摹本中最逼真的是馮承素摹本，因帖前後印有唐中宗李顯年號“神龍”各半之印，故又稱為“神龍本”。郭天賜謂“神龍本”“筆法秀逸，墨彩豔發，奇麗超絕，動心駭目”。

《蘭亭序》結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態，帖中二十個“之”字皆別具姿態，無一雷同。用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏蘊含蓄，有時鋒芒畢露。尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動，風神瀟灑，所以明末董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“右軍《蘭亭序》章法古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以為神品也。”最難能可貴的是，從《蘭亭序》那“不激不厲”的風格中，蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操。

《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》 、《臨河序》、 《禊序》和《禊貼》行書法帖。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他中年時的得意之作。

《蘭亭序》原文：永和九年，歲在癸（guǐ）醜，暮春之初，會於會（kuài）稽（jī）山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。群賢畢至，少長（zhǎng）鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴（shāng

真書歐顏柳趙，行書王羲之，顏真卿，蘇軾，章草張芝，小草孫過庭，狂草張旭，懷素，等等書法大家之作，各有千秋。自已所愛，所好，所賞即為上品，神品，神人。如是，今人怎能超越？

書聖 王羲之王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，時期著名書法家，有“書聖”之稱。（今屬山東）人，後遷會稽山陰（今），晚年隱居金庭。王羲之歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。王羲之代表作被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。

王羲之當之無愧！

王羲之，字逸少，他是東晉時期的著名書法家，有“書聖”之稱，其代表作《蘭亭集序》更是被譽為“天下第一行書”。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，他和他的兒子王獻之在書法史上合稱“二王”。

南朝齊王僧虔《論書》：“崔、張歸美於逸少，雖一代所宗，僕不見前古人之跡，計亦無以過於逸少。”

世人常用曹植曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”一句來讚美王羲之的書法之美。

我個人比較喜歡唐寅的書法.唐寅書法主要學趙孟頫，更受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆灑脫。但也有人稱其筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結構亦略趨鬆散。王世貞評曰:“伯虎入吳興堂廡，差薄弱耳”。對此，個人感覺稍顯苛責。他的字就像他的畫一樣重在用墨,像《落花詩貼》、《臨蘭亭序卷》用筆精到細膩，體勢向右欹側，富有生動姿態，如高雅之士，閒庭信步於閬苑林木之間，十分耐人尋味。

我認為，從秦代小篆鼻祖李斯開始，在到二王（王羲之、王獻之），再往後的歷朝歷代的如歐顏柳趙等等書法大家的作品，都可稱之為神品，是他們開創了書法藝術的先河，是後人不可超越的。

現代的書法家，沒有一個人敢說他寫的書法超過了古代任何一位書法家。

書法之所以難學，就在於它是學無止境的，只要你學，你就是一生一世也學不完。就是所謂的歷代書法名家，其各個時期的作品也是有區別的。所以說，學習書法是個漸進的過程，可以說是，你永遠在路上。

我相信凡是能成名成家的，除了靠自身過人的聰慧之外，再加上刻苦鑽研和不懈努力，才能有所成就。

看過唐代張旭《肚痛帖》《斷碑千字文》以後，懂得書法者，誰都會震驚：真是千古神品，今人難以趕超。

《肚痛帖》以一連串弧線和圓圏組合成了筆勢飛動、氣勢連貫、揮灑如意的狂草，駭人的筆墨效果真似驚雷之下的墨電，已甩二王行草三尺三！俗評草書者認為寫草書中圈不宜多，此乃小草耳！試看此帖之圓圈，無不氣貫長虹，神連星空。

《斷碑千字文》更是氣勢不凡，變化莫測，古今草書第一、書法氣象第一，試看其中一個“漢”字的草法，筆勢筆意、形象神態，古今特絕，自可傲視群雄，不愧唐代文化三絕之一。

中國書法史上，二王書體飄逸優雅，可稱書聖。但發展到唐代，張旭狂放大草出現，書法登峰造極。王羲之書法固然精釆，但論意氣風發，造化永珍的太極，恐難比張旭！

明代張瑞圖！

簡直是神人神品！書法自王羲之開一代書風以來，未有出其右者！

而張瑞圖獨能獨闢蹊徑，把魏碑筆法引入行草，變外拓為內擫法。而有章草意味，而全不似章草佈局！筆勢雄強，完全沒有媚俗之態！在明代當朝也極具書名！不懂書法的自然不會明白，這種書風只珍貴！自魏晉以來，書風千篇一律，筆法千古不易！可惜自他以後也沒有以折筆入草者！

日本人獨具慧眼，也是特別推崇他的書法！近十年以來，他的作品也是在拍賣會上屢創佳績！自有後來者識之！他的成就甚至可以和張旭，懷素齊名，單就筆法而言甚至超過，恣意率性而言不如二位！這只是說他在行草上的成就！客觀說很難超越！寫的好也只能和他並肩而已！王羲之的成就自不必說了，大家都知道！

漢字，象形字。它是祖先對自然界生命體的認知發明創造的語言，認知漢字演變發展史，從甲骨文，金文，篆，隸，楷，行，草，從中領悟其形和內涵，實用性，藝術感，蘭亭序行書，較好做到。今人，玩玩手機就賺錢。老師在課堂上問學生，你們有什麼夢想，當退休人，為什麼？不用上班不用苦，每月都有幾千塊，逛逛街，唱唱歌，跳跳廣場舞，老師暈了……無語，能出書法家嗎？

萬幅以上。恕難一一細說。民國早年一個教書匠的毛筆字，或一個好一點的帳房先生日常寫在帳本上的字，都讓現在的書法家難以逾越，因為現在用不著毛筆字來謀生。