漢五年，西楚霸王項羽兵困垓下的一個夜裡，夜來風雨聲，啊不對，是夜來楚歌聲，把我們的項羽從鐵馬冰河的夢中吵醒。
項羽醒來後，一邊聽著此起彼伏的楚歌聲，一邊不住地喃喃自語，我的楚地已經全被劉邦奪去了嗎？不然的話，為什麼會唱楚歌的人這樣多呢？
在這樣的一種背景下，虞姬登場了，在楚漢的風雲中，留下一抹最靚麗的背影，也為後世的人們留下無限的遐想空間，人們據此場景，創作了一出又一出的戲劇，霸王別姬的戲碼，一次次在觀眾的眼中上演。
無論是哪個版本的霸王別姬中，虞姬都是那個被項王所深愛的女子，項王愛她虞姬，勝過了愛自己的生命，項王和虞姬的美好愛情故事，被一代代人傳頌著，歷久彌新。
但是，所謂的項王愛虞姬，怕是我們的一廂情願罷了，我們自己擁有愛情，我們一次次陷入男歡女愛中，就幻想項羽也會愛虞姬，會跟虞姬山盟海誓不離不棄。
如果你也曾細細品味霸王別姬最原始的文字，也就是《史記》中項羽兵敗垓下的片段，你就會有這樣一種預感：虞姬怕只是項王的深夜把玩的尤物罷了，談愛，未免太過奢侈了。
不信？我們看看司馬遷對虞姬出場時的介紹：有美人名虞，常幸從。
「幸」這的字，放在帝王和女人之間，所表示的意思，不言而喻，就是同房的意思。
如《史記·呂太后本紀》中提到的漢王和戚姬，司馬遷的原話是「及高祖為漢王，得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意」，如《史記·外戚世家》中提到的漢王劉邦和薄姬，司馬遷的原話是「見薄姬有色，詔內後宮，歲餘不得幸」，如《史記·淮南衡山列傳》中提到的漢高帝劉邦和趙姬，司馬遷的原話是「厲王母得幸焉，有身。」
從司馬遷選擇的這個字上就可以看出，虞姬只是個陪項王睏覺的尤物罷了，談什麼愛呢？
如果司馬遷認為項羽和虞姬之間有真愛，就不會用一個「幸」字來打發了，司馬遷並非沒在《史記》中提到愛情。
如司馬遷寫劉邦第六子劉友的愛情時，原話是「友以諸呂女為後，弗愛，愛他姬，諸呂女妒，怒去」，寫劉邦第五子劉恢的愛情，原話是「王有所愛姬，王后使人鴆殺之。王乃為歌詩四章，令樂人歌之。王悲，六月即自殺」。
這才是愛情，好嗎？劉恢會沉浸在愛人香消玉殞中不可自拔，會為愛人的悲慘離世而自殺。
項羽呢，項羽會為虞姬自殺嗎？肯定不會啊！如果會的話，項羽就不會在喝酒唱歌后撇下虞姬，連夜率八百壯士逃之夭夭了。
當然，我們也可以說，項羽也寫像劉恢一樣，為虞姬寫詩了，但他寫的那是什麼玩意兒啊？「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」
這是為虞姬寫的詩嗎？這隻能說是把虞姬寫到了詩裡。
我們再來看看這首詩裡都提到了什麼？首先是他項羽，這也正常，畢竟是第一人稱寫的嘛，項羽又是那樣的蓋世英雄，有點大男子主義，很正常。其次提到的竟然是馬，最後提到的才是虞姬，也就是說，在楚霸王的心中，他項羽可以排在第一位，馬排在第二位，虞姬只能排到最末位，這是愛嗎？這樣的項羽愛虞姬嗎？
參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·呂太后本紀》、《史記·外戚世家》、《史記·淮南衡山列傳》
漢五年，西楚霸王項羽兵困垓下的一個夜裡，夜來風雨聲，啊不對，是夜來楚歌聲，把我們的項羽從鐵馬冰河的夢中吵醒。
項羽醒來後，一邊聽著此起彼伏的楚歌聲，一邊不住地喃喃自語，我的楚地已經全被劉邦奪去了嗎？不然的話，為什麼會唱楚歌的人這樣多呢？
在這樣的一種背景下，虞姬登場了，在楚漢的風雲中，留下一抹最靚麗的背影，也為後世的人們留下無限的遐想空間，人們據此場景，創作了一出又一出的戲劇，霸王別姬的戲碼，一次次在觀眾的眼中上演。
無論是哪個版本的霸王別姬中，虞姬都是那個被項王所深愛的女子，項王愛她虞姬，勝過了愛自己的生命，項王和虞姬的美好愛情故事，被一代代人傳頌著，歷久彌新。
但是，所謂的項王愛虞姬，怕是我們的一廂情願罷了，我們自己擁有愛情，我們一次次陷入男歡女愛中，就幻想項羽也會愛虞姬，會跟虞姬山盟海誓不離不棄。
如果你也曾細細品味霸王別姬最原始的文字，也就是《史記》中項羽兵敗垓下的片段，你就會有這樣一種預感：虞姬怕只是項王的深夜把玩的尤物罷了，談愛，未免太過奢侈了。
不信？我們看看司馬遷對虞姬出場時的介紹：有美人名虞，常幸從。
「幸」這的字，放在帝王和女人之間，所表示的意思，不言而喻，就是同房的意思。
如《史記·呂太后本紀》中提到的漢王和戚姬，司馬遷的原話是「及高祖為漢王，得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意」，如《史記·外戚世家》中提到的漢王劉邦和薄姬，司馬遷的原話是「見薄姬有色，詔內後宮，歲餘不得幸」，如《史記·淮南衡山列傳》中提到的漢高帝劉邦和趙姬，司馬遷的原話是「厲王母得幸焉，有身。」
從司馬遷選擇的這個字上就可以看出，虞姬只是個陪項王睏覺的尤物罷了，談什麼愛呢？
如果司馬遷認為項羽和虞姬之間有真愛，就不會用一個「幸」字來打發了，司馬遷並非沒在《史記》中提到愛情。
如司馬遷寫劉邦第六子劉友的愛情時，原話是「友以諸呂女為後，弗愛，愛他姬，諸呂女妒，怒去」，寫劉邦第五子劉恢的愛情，原話是「王有所愛姬，王后使人鴆殺之。王乃為歌詩四章，令樂人歌之。王悲，六月即自殺」。
這才是愛情，好嗎？劉恢會沉浸在愛人香消玉殞中不可自拔，會為愛人的悲慘離世而自殺。
項羽呢，項羽會為虞姬自殺嗎？肯定不會啊！如果會的話，項羽就不會在喝酒唱歌后撇下虞姬，連夜率八百壯士逃之夭夭了。
當然，我們也可以說，項羽也寫像劉恢一樣，為虞姬寫詩了，但他寫的那是什麼玩意兒啊？「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」
這是為虞姬寫的詩嗎？這隻能說是把虞姬寫到了詩裡。
我們再來看看這首詩裡都提到了什麼？首先是他項羽，這也正常，畢竟是第一人稱寫的嘛，項羽又是那樣的蓋世英雄，有點大男子主義，很正常。其次提到的竟然是馬，最後提到的才是虞姬，也就是說，在楚霸王的心中，他項羽可以排在第一位，馬排在第二位，虞姬只能排到最末位，這是愛嗎？這樣的項羽愛虞姬嗎？
參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·呂太后本紀》、《史記·外戚世家》、《史記·淮南衡山列傳》