《三國演義》是一部歷史劇，有的人物有歷史記載，有的人物是作者虛擬，或者增刪以表達人物的豐滿，更有可看性。楊修這個人物是否歷史上確有其人，還是作者虛擬的，在此不作探討和評論，只以小說，說小說。《三國演義》後人評價是七分真實，三分虛構，比如魯迅評價《三國演義》說，孔明之近於妖，就是此意。

《三國演義》大開大合，各種人物粉墨登場，代表一定的勢力範圍，在整體上是一個核心人物，伴隨一個智襄團，再加一個武裝集團，一個執政團隊組成。有的大集團內又有小集團，一環扣一環。楊修屬於大集團內小集團的智襄人物。對文人在那個時代的劃分，沒有能比諸葛亮舌戰群儒中對東吳文人智襄團的劃分更有說服力。楊修就是其中的一種人。

一有文人氣質，才華橫溢。

二不識時務，自以為是，白首誦經，潔身自好。

三自傲，又耍小聰明，不識時務，又不甘人下。

四聰明外露，標新立異，觸犯大忌而沾沾自喜。

以上四點為主，當然要展開談的話就多了，還有很多，在這裡就不一一談了。總之楊修的悲劇就是雖聰明過人又不通時務，自以為是，自傲，以及選錯了扶輔對像而造成的！

優點：博學多才,機智聰明，非常瞭解曹操，

缺點：性格張揚，自取滅亡，恃才傲物，自視清高，不懂得內斂

首先，楊修其人既然能被史學家附錄收在《後漢書楊彪傳》當中，當然不會是世人通常認為的那種志大才疏、無能之輩。但倘若要給楊修徹底翻案，認為他聰明絕頂，才氣冠絕當世，卻也未免誇張。

在史書，對楊修僅有如下評價：“為人好學， 有俊才。”

而比楊修大四歲的司馬朗，是曹操帳下的第一任主簿，被鍾繇、王粲等人稱為聖人治世。比楊修小四歲的司馬懿，年輕時受到以識人著名的楊俊、崔琰等人好評，建安二十四年以前，而司馬懿也擔任過丞相主簿一職，可見，楊修之才未必高過司馬仲達。

再者，比楊修大一歲的賈逵，自幼孤貧，與楊修同期擔任丞相主簿，被曹操稱讚道：“使天下二千石悉如賈逵，吾何憂？”比楊修小十多歲的蔣濟也在同期擔任丞相主簿兼西曹屬，司馬懿以主簿兼東曹屬，這兩位的職權顯然比楊修要大一些。

按照《三國志·賈逵傳》當中引注《魏略》的內容可知，當時曹操的丞相主簿至少有四位，儘管權柄不輕，卻也沒到獨一無二的地步。曹操的歷任主簿當中，以劉曄、司馬朗、司馬懿、陳群、賈逵、趙儼諸人之才華，何以見得楊修冠絕於眾人之上？而這還未算上軍師祭酒和諸位謀士。

縱觀楊修生平，其主要事蹟一是出身於弘農楊氏，世代名門，又兼為曹植之黨羽，後期亦跟曹植疏遠而親曹丕。關於楊修的才華，多為小說家之言，如《世說新語》和《三國演義》，為了展現楊修的才華，編出一些“門加活為闊”、“一合酥”、“雞肋”等故事，結果只能表現出楊修有一些小聰明，卻不曾見楊修展現過軍事、行政方面的能力，就算是那些耍小聰明的計策，也多見於小說，未見於正史。可以這樣說，即便楊修亦有計略，在擁有眾多英才的丞相府中，實在算不上頂尖。

終上所述，在我看來，在建安年間，楊修只不過是當世一位才子而已，冠絕不了青年才俊，更遠未到能左右天下大勢的地步。