趙之謙對吳讓之篆刻藝術的評價，是個人觀點。每個藝術家走的路徑，審美，人生活動不同，對藝術的發展和傳承都有作/一大小之分。我個人認為，作為晚生，趙過份了，修養不足，整天想當官，官迷，死了才50多。趙，功利心重。吳，一生困頓，老婆不淑，子一般，又逢？太平軍三進揚州。吳的藝術對後世影響巨大，至今，我偏愛，吳。

認為自己終非池中物篆刻家趙之謙如何評價前賢吳讓之的？

趙之謙評語褒貶皆有，“息心靜氣，乃是渾厚。近人能此者，揚州吳熙載一人而已。”爾後又評雲：讓之於印，宗鄧氏而於漢人，年力久，手指皆實，謹守師法，不敢逾越，於印為能品。

這兩句皆有典故，第一次是趙之謙送去一刻印去讓吳讓之評價欣賞，吳讓之給予了很高的鑑賞之褒言，趙之謙為了討好吳讓之，而說了以上揚州刻字唯吳熙載一人而已之贊。

後來因為強人所難，非要吳讓之評出好的緣由，吳讓之推辭，最後不得已而評趙之謙印：“竊意刻印以老實為正，讓頭舒足為多事”其意思是其印為漢官印刻的不錯，而其它則故作姿態，搔首弄姿，這屬於“多事”。

多事，是解釋不需要再評價，非要我品鑑，只有如此評價了。實屬“多事”了。弄得不愉快。

趙之謙前後對吳讓之的評語，體現了兩人雖然都是晚清篆刻家，所篆刻派別不同，趙之謙屬於浙派，吳讓之屬於揚州派，都是繼承鄧石如的篆刻風格，但是不同的刀法，終究沒有共同的交流切磋之知音。鄧石如的弟子是包世臣，而吳讓之是包世臣的弟子。都是鄧石如刀法追隨者。

可見語不同不可謀，清代“四大篆刻家”，兩人榜上有名，然刀刻風格有別，見解自然相互排斥。算是不相包容，“文人相輕”之嫌。人無完人，都有自己的藝術堅守底線，，若有不同見解與批評指正，多少心中泛起酸楚之意。故，為了辯解而相互指摘，誰也不服氣，而吳讓之雖是無奈去“多事”，屬於世故老辣，心中有數，而趙之謙時為年輕有盛，褒貶不一之辭，具有大變數。

總起來藝術爭鳴，正常，其一人的評價，不會左右藝術家的成就。俗語各有所愛，無可厚非。理應有臉紅心跳脖子長的爭論。須客觀辯證，方乃君子之風度。

趙子謙是書畫篆刻詩文的一代藝術宗師，而吳讓之則是趙子謙的前輩。

一．趙子謙的性格是進取而直言不諱，而吳讓之的性情是平和而點到為止。

二．他們兩人隸屬一個系列即皖派，交往與友情堪深。

三．他們兩人互相捧場，被傳為佳話。

四．他們兩人書畫等技法全面，在文化領域堪稱多面手，且成就卓著。

五．他們兩人在當時可謂是文化界的風流人物，無有匹敵者，又是為海派書畫傑出的代表人物。

六．他們兩人特別在清代篆隸崛起的時期，獨領風騷。

七．在最近的一段時間，中國澳門舉辦了“趙子謙與吳讓之書畫篆刻大展”萬眾矚目。

八．他們兩人之間的關係“亦師亦友”，相互非常敬重。

筆者認為，他們之間有時發生的藝術爭論，是屬於“家醜不可外揚”的“家庭糾紛”，沒有什麼大驚小怪的，就題主的問題所謂“趙子謙是如何評價吳讓之的”，不過是個笑談而已。

趙之謙對吳讓之篆刻藝術的評價，是個人觀點。每個藝術家走的路徑，審美，人生活動不同，對藝術的發展和傳承都有作/一大小之分。我個人認為，作為晚生，趙過份了，修養不足，整天想當官，官迷，死了才50多。趙，功利心重。吳，一生困頓，老婆不淑，子一般，又逢？太平軍三進揚州。吳的藝術對後世影響巨大，至今，我偏愛，吳。

認為自己終非池中物篆刻家趙之謙如何評價前賢吳讓之的？

趙之謙評語褒貶皆有，“息心靜氣，乃是渾厚。近人能此者，揚州吳熙載一人而已。”爾後又評雲：讓之於印，宗鄧氏而於漢人，年力久，手指皆實，謹守師法，不敢逾越，於印為能品。

這兩句皆有典故，第一次是趙之謙送去一刻印去讓吳讓之評價欣賞，吳讓之給予了很高的鑑賞之褒言，趙之謙為了討好吳讓之，而說了以上揚州刻字唯吳熙載一人而已之贊。

後來因為強人所難，非要吳讓之評出好的緣由，吳讓之推辭，最後不得已而評趙之謙印：“竊意刻印以老實為正，讓頭舒足為多事”其意思是其印為漢官印刻的不錯，而其它則故作姿態，搔首弄姿，這屬於“多事”。

多事，是解釋不需要再評價，非要我品鑑，只有如此評價了。實屬“多事”了。弄得不愉快。

趙之謙前後對吳讓之的評語，體現了兩人雖然都是晚清篆刻家，所篆刻派別不同，趙之謙屬於浙派，吳讓之屬於揚州派，都是繼承鄧石如的篆刻風格，但是不同的刀法，終究沒有共同的交流切磋之知音。鄧石如的弟子是包世臣，而吳讓之是包世臣的弟子。都是鄧石如刀法追隨者。

可見語不同不可謀，清代“四大篆刻家”，兩人榜上有名，然刀刻風格有別，見解自然相互排斥。算是不相包容，“文人相輕”之嫌。人無完人，都有自己的藝術堅守底線，，若有不同見解與批評指正，多少心中泛起酸楚之意。故，為了辯解而相互指摘，誰也不服氣，而吳讓之雖是無奈去“多事”，屬於世故老辣，心中有數，而趙之謙時為年輕有盛，褒貶不一之辭，具有大變數。

總起來藝術爭鳴，正常，其一人的評價，不會左右藝術家的成就。俗語各有所愛，無可厚非。理應有臉紅心跳脖子長的爭論。須客觀辯證，方乃君子之風度。

趙子謙是書畫篆刻詩文的一代藝術宗師，而吳讓之則是趙子謙的前輩。

一．趙子謙的性格是進取而直言不諱，而吳讓之的性情是平和而點到為止。

二．他們兩人隸屬一個系列即皖派，交往與友情堪深。

三．他們兩人互相捧場，被傳為佳話。

四．他們兩人書畫等技法全面，在文化領域堪稱多面手，且成就卓著。

五．他們兩人在當時可謂是文化界的風流人物，無有匹敵者，又是為海派書畫傑出的代表人物。

六．他們兩人特別在清代篆隸崛起的時期，獨領風騷。

七．在最近的一段時間，中國澳門舉辦了“趙子謙與吳讓之書畫篆刻大展”萬眾矚目。

八．他們兩人之間的關係“亦師亦友”，相互非常敬重。

筆者認為，他們之間有時發生的藝術爭論，是屬於“家醜不可外揚”的“家庭糾紛”，沒有什麼大驚小怪的，就題主的問題所謂“趙子謙是如何評價吳讓之的”，不過是個笑談而已。