鄒忌—— 一個被教科書高估的人物

這是教科書裡的鄒忌：

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”……於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美……王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞……燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

這是課文裡的鄒忌，感覺這個人非常的高尚，有很強的自我反省意識，是一位英才，但在另一些史料中卻不盡然。

下面這段古文譯文中的鄒忌就顯得，不那麼與上一個裡的鄒忌像一個人了：

成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，兩人感情不睦，互相猜忌。公孫閈獻計給鄒忌說：“閣下何不策動大王，令田忌率兵伐魏。打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰敗，田忌假如不死在戰場，回國也必定枉死在軍法之下。”鄒忌認為他說得有理，於是勸說齊威王派田忌討伐魏國。

誰料田忌三戰皆勝，鄒忌趕緊找公孫閈商量對策。公孫閈就派人帶著十斤黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰三勝，名震天下，現在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人剛走，公孫閈就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗證這番話。田忌聞言大恐，出走避禍。

這裡的鄒忌就顯得嫉賢妒能，完全沒有了之前的大氣，而且還是同一國君，並不是因為換了國君而使他變得專橫。

足可見此人的兩面性，並不是我們所以為的高大形象，實際上也就算是個不錯的大臣罷了。

華人受《三國演義》的影響過深，比較容易高估諸葛亮，尤其是其軍事才能。

相信大多數看過《三國演義》的人都會被諸葛所折服，在書中諸葛亮無論治國的軍事能力、政治能力，還是個人的操守和文學修養，都是人中翹楚，天下無雙。書中的三顧茅廬、隆中對、舌辯群儒、智激周瑜、草船借箭、空城計、七擒孟獲等也是讓人如痴如醉，份外神往。但在歷史上，諸葛亮當然是一個了不起的人，但絕對達不到如《三國演義》中天人的級別。

對於諸葛亮，史書《三國志》的作者陳壽對齊評價為：“治戎為長，奇謀為短，理民之千，優於將略。“主要意思就是諸葛亮善於政治，長於治國，並不善於打仗，在謀略方面長於長於穩紮穩打，而不是出奇制勝。

如果研究下《三國志》就會發現，諸葛亮參與的戰爭主要是赤壁之戰，而在其中扮演的角色就是劉備的聯盟使者，對赤壁之戰起到決定性作用的是《三國演義》中被諸葛亮活活氣死的。而且在赤壁之戰以後，關於戰爭就發現不了諸葛亮的影子了。在劉備攻打荊州、蜀國、漢中的時候都沒有起用諸葛亮的軍事才能，而是將諸葛亮留在後方進行治理。而據《三國志》的記載，諸葛亮治下的百姓”足衣足食"。這也說明諸葛亮的軍事才能並不被主公劉備看好，最擅長的還是治國。

我認為諸葛亮被高估，並不是對諸葛亮有意見，只是對被誇大的諸葛亮形象覺得有些過於高大。