古人穿長袍者，多為富貴人家或讀書之人。富貴人家不用做什麼髒,累的活計。讀書之人，多讀孔孟之書，寧願餓死，也不做活。真正幹活的人或者農民都是穿方便幹活的短衣的。

這個問題還可以說：古人有長袍，還有短褂。

在古代，不是所有的人都穿長袍。可以這麼說，穿長袍，是士大夫（或統治階級）的專利，大多數勞動人民是不穿（或穿不起）長袍的。而穿長袍的人，是不用勞動的，而不勞動的人穿長袍是不可能弄髒的。

魯迅先生在《孔乙己》中說過：孔乙己是穿著長袍而站著喝酒的唯一的人。

其實這個問題可以用非常簡單的方式回答，看圖。

▲隨便找了個仇英版的《清明上河圖》的區域性，大家注意看路上的老百姓，沒有穿長袍的。

再看看右上角的那個字畫店，有兩個穿長袍的。

再來一個早一點的，下面這是魏晉時期的壁畫。

▲很明顯，這位耕地的農民穿的不是大長袍。其實，剛看到這幅畫，我就對這頭牛產生了興趣，看那傲嬌的牛角，以及不屑的眼神，牛氣沖天。

▲上面這一張是《天工開物》中的“造紙”，這兩位工人也是穿著褲子幹活。

▲這是一群聚在一起品茶的宋朝男人，後面那位似乎把茶當酒了，咕咚咕咚已經連幹第四碗了……

▲我們還是拿《清明上河圖》舉例子，大家可以看到這幅圖裡有穿褲子的，也有穿長袍的。有什麼區別？讀書人，有文化的，都穿著“長袍”。凡是幹活的，都穿著褲子。

因為中國曆朝歷代的服裝樣式非常多，一一說明的話篇幅太長。簡單來說，我們印象當中的寬衣長袍，都是讀書人、仕宦階層才穿的，他們基本不用幹活。就算是偶爾出去踏青喝酒，衣服髒了，家裡也有下人幫忙洗，不用擔心什麼。

▲這幅圖就是較為明顯的對比，幹活的和不幹活的，一目瞭然。

穿長袍的都是條件好的啊，出入有車坐，家裡地面也是僕人打掃乾淨的，或者鋪有紅毯的地方。想想一下皇帝登基皇后受封的場面，越隆重華麗衣服裙襬越長，那地上可不是咱這柏油路水泥地可比的啊。

像平時要幹活的，打雜的，當差的，穿個長袍工作都做不好，飯碗都得丟。再說上位者也不會允許他們穿的，那時候衣服都是分等級的，穿著不符合身份的衣服那是要受罰的。

其實到今天也一樣啊，這兩年迷戀穿長裙，但工作忙的時候真心礙事兒，蹲下來吧鋪一地，起來還容易絆住自己然後還讓人感到很焦躁，影響辦事心情和效率，所以打算明天起先把長裙收起來，等清閒有心情的時候再穿好了~

首先肯定的是穿長袍肯定會髒的。但是呢並不像大家想象的那樣。為什麼呢？原因很簡單，大家被影視劇給誤導了。

打個比方說，現在我們經常看到新娘子的婚紗很長拖在地上，那她不怕髒嗎？髒是肯定的，但你會去天天穿婚紗嗎？答案也是肯定的。所以啊，古代也是這樣子的那時的長袍其實並不是每天都穿的，甚至很多人是不能穿的。

尤其是普通百姓，古代有很強的封建制度，穿衣服也是一樣的。而且我們平時看的影視劇基本都是些宮鬥劇，皇宮裡的基本都是些達官顯貴。她們有專門的人伺候，專門的人為她們打扮，自然衣服髒了也有專門的人清洗，所以也沒什麼可麻煩的。

古代人多穿長袍，拖在地上不怕髒嗎？你怎麼看？

　　因為技術原因，我們也沒有辦法真正回到古代（各個朝代），看看人們的日常穿著，看到的最多的就只能是影視劇裡的藝術作品了，不過既然是藝術，多少都會做些處理，有的時候，也就要進行甄別了。比如說古人多穿長袍，拖在地上會不會髒這個問題，就有點想當然。

　　穿長袍（長衫），得有一定功名——參看孔乙己那篇文，長衫客和短衣客，或者有一定地位才能穿，普通小百姓沒資格，沒能力，也沒機會穿，平常得幹活，穿的都是短打，和現在也差不多，不會拖在地上弄髒了。能穿長袍的，也不一定就是拖地的長禮服，平常也就正常的高度，禮節需要的時候才會穿那種今人看來誇張的寬袍大袖（其實也分情況，鑑於我不是專家，就沒法細說了），其實如今也差不離了，看看各種盛典，明星們政要們穿的那禮服，和平常比一比就能明白了。她或他真的穿著大街上走，八成會被人圍觀。

　　當然了，咱天朝上國，寬袍大袖的歷史也挺長，君子之風也宣揚得久，祖宗闊的事咱也不多說，摘兩句以供諸君回味。漢代一首謠諺：“城中好大袖，四方全匹帛”。唐代李白詩：“金花折風帽，白馬小遲迴。翩翩舞廣袖，似鳥海東來。”……這當然是美好的，普通百姓呢，咱想想捉襟見肘這個詞，感受下吧。老百姓穿的是窄袖子，衣服破了，拉一拉衣襟，就露出臂肘。如果是廣袖，再怎麼樣也不至於一拉就出問題，由此約略可以看出一些端倪。

唐閻立本《歷代帝王圖》

唐周昉《簪花仕女圖》

宋劉宗古《瑤臺步月圖》

元張渥《九歌圖》

以上拋磚引玉。

其實原因非常簡單的，就是因為長袍只有第一等人也就是豪門權貴才能穿。這些豪門貴族和官僚日常衣食住行都有專人伺候，他們出門有車馬，落地有隨從，無論是庭院、地板，還是個人衣物都會清洗擦拭得乾乾淨淨，如果他們的衣服髒了，肯定有人要遭殃了。